科举选的是官，官要求的可不是只有前的一亩三分地的，他们的光应该广阔卓越。

唯，唯者, 单也；者，生也。

于是, 就这二字在四书五经中纵观，合适的字句不过寥寥几句, 筛除来, 这样一句话便映帘：

当初那个初学被监院嫌弃字迹丑陋的少年，现在一朝提笔，那行云般的疏朗萧散的文字，便足够引人注目。

若是能将四书五经倒背如者，便会知这句话只不过是二十二章中的一句，断章取义，乃是大忌！

徐瑾瑜这会儿看着这答卷，只觉难度中上，随后他提笔蘸墨，几乎一挥而就，不过短短一瞬，几行清丽飘逸的墨字便落在白纸之上。

不过，徐瑾瑜对此倒是无所谓，他与自己面前的兵将对视一后，缓缓挪开了目光，打量着考棚的周围。

这个人可以是你，是我，是更多的人，而这时就要考虑破题之立意了。

比如本场次题, 只有简简单单的两个字：唯。

唯天至诚，为能尽其；能尽其，则能尽之；能尽人之，则能尽之；能尽之，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

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到了这一步，有些心急躁的学就已经开始作答了, 题目不外乎是围绕至诚来写，引经据典，一通诚之德的好、妙云云。

此题的主旨在此时便已经明晰了，是为教化百姓。

其通篇主旨为至诚至，到了这一步的考生便要开始思考怎么展现至诚至的主旨了。

本次乡试由翰林院掌院主考，试题也是经过翰林院剩余数十名官员汇总而成。

可是，题人真的只是单纯要让考生展现一自己对好品德的追求与向往吗？

当然，这离不开徐瑾瑜日复一日的苦练。

别忘了, 这一场考的是四书五经, 要解题，首先要剖析这题目用意, 那便要先定位本题的。

乡试，开始了。

，也至多是一名兵将盯四个学，哪里有此刻这位“贴保镖”盯得严呢？

只单单从这两个字来辨，只会单纯的以为题人要考生以人之生为题，从人善恶手。

若是考生当真如此作答，那便要恭喜他们，成功圈二。

而这，就是考题的第一个坑，当然幸运的是，因为其太过明显, 了一些学问实在不扎实的会掉坑外, 但大分考生都不会被其扰。

短短两个字，一共三个坑，谁谁知。

“唯天至诚, 为能尽其。”

于是乎，在其他学准备趁着一日状态好，意灯多答几题的时候，徐瑾瑜啃了半个饼，喝了一碗清，又了一粒还，这便直接将号房里的桌和坐拼接，躺上去准备睡了。

现在重新来看，这段话的主旨是围绕人来写的，劝人至诚至，这个人又是谁？

这句话自中庸，至，有极致之意, 是以这句话的意思便显而易见, 唯有使诚达到极致, 方能是人之天禀赋达到极致。

“凡遇广而狭之释义者，取广不取狭。”——自五三答案卷首。

这等没没脑，需要步步剖析的题，在本场考试里面并不少，其难度也不过是三至五，可大分学们私寻常考试的难度……是一。

当然，东辰书院的不算，如果说原本书院里的考试难度也就是三，那么随着徐瑾瑜的五三横空世之后，先生们被上梁山，每天冒着秃的风险研究怎么难住这群学，难度系数大大提，飙到五至七都是常事。

只是简简单单的四书五经的考，就已经被这些一路披荆斩棘考上去的翰林大人们玩了儿。

就短短两个字，可是却让多少考生都没有一定绪。

徐瑾瑜想着，便直接动起手来，左右这会儿还未开考。

八月的晚风已经带了几分凉意，徐瑾瑜将外袍解来裹在上，那曾柔的薄棉在这时提供着源源不断的意，是以纵使木板梆，徐瑾瑜很快便陷梦乡。

而作为“罪魁祸首”徐瑾瑜，这段时间的题解题未尝没有在“折磨”他，促使他提？

第一场首考四书五经，等到一日天暗淡来之际，徐瑾瑜已经答完了小一半。

是以，当第一场考试试卷到手后，学们是表各异。

所以，再回归本题，劝人至诚至，劝广义之人，是为百姓。

而这法，这不是古还是今都是适用。

等到天彻底放亮之时，那熟悉“龙门关”又响了起来，徐瑾瑜终于目不斜视，正襟危坐起来。

嗯，这里有两适合挂上油纸布，雨也不怕了。

总而言之，就是一个字，杂！

而把其当归原位，全文便是：