看见伊恩皱眉后，他又解释：“无论是拜龙教还是铁心教会，是盐教还是欣教，他们的确都对世界作过不可或缺的贡献。”

“但他们是有立场与国家，亦或是血脉的。就算是所有人一心向善，帮助他人，也不过是造福一地。”

“山民的龙神信仰……以及你所说的崇灵教，再怎么发展，也就是这个地步。你最多超脱‘山民信仰’的起源，却不可能超脱‘帝国所属’的立场。”

如此说，白雾主教颇为慨：“归结底，普通的教派是有极限的。会受限于所在的国家，民族与文化。归结底，会局限于人类的思维。”

“除非能超越人类。”

“这便是‘正教’的基础。”

假如是常人，听到这里早就吐槽了——超越人类？超越国家，民族与文化？

开什么玩笑，哪有这么好超越，这话说的好像就是要除民族主义一样，可能吗？

不可能的。只要人类还有不同的外表，这简单易懂，可以轻松区分‘他们’与‘我们’的认知就绝对无法被超越。

但是，伊恩……隐约能看各大正教真正目的的伊恩，却能清晰地明白。

白雾主教，不是在开玩笑。

他是圣职者——他说的是实话。

“怀光的圣职者，以及应对天灾的行动模式，本就是超越一切国家民族与文化立场的‘有益举动’……他们甚至对智慧兽也一视同仁，这毫无疑问是超越了人类的教派。”

“灵械教团也不用说，他们收集前纪元文明资料，尝试行人械合一，制造灵能机械的飞升之路，也是能惠及全国家和智慧生命，超越了人类局限的举动。”

“万灵殿和溯冥教团，我不是很了解，但他们背后肯定有他们相应的路……而且听名字大概也能明白，他们的立场与行动，的确是‘超越人类’甚至‘超越生死’的……”

听到这里，伊恩便有些恍然了。

难怪，自己在灵灾途中，抵达了第五正教的地步——因为扩散了亡君技术，达成灵神纪元的崇灵教，的确有益于众生，而且无论是帝国还是飞焰地，苍天王还是迦南尔，一切有智慧的生命都将因此而受益。

甚至，那些兽……那些很可能只是因为没有灵魂，故而丧失了智慧的‘外星人’……在扩大的人造灵魂普及中，也会因此取回自己的智慧，然后被诸神纪元的人类同化。

这举措和行为模式，毫无疑问就是‘正教’的标准！

“假如你是害怕，你创立教派会导致其他正教打击……我的答案是，只要你不危害智慧生命，行类似人祭这样的邪恶祭祀，那么就不会有问题。”

对于伊恩真正的疑问，白雾主教的回答很清晰明白：“崇灵教也于我们的观察范围之，假如有不谐之，我们会行提醒，警告，和最终通告三次通知。三次通知后，才会行矫正行动。”

“不用担心，伊恩，领主为了更好地掌控领地而自创教派，在泰拉是很平常的事，不用太过。”