他此话一，在场人都有些震惊，且不说齐书均，钟离珺跟怪打多，自认为还是能分辨些妖气的，而孔吉就更不用说了，人族看妖族跟妖族看妖族还是不同的，他都没有看相士的跟脚，这掩饰得也太好了吧？

这可就稀奇了，天对妖怪还是有些歧视的，除了天生天养的之外，很多都是由人飞升而成的人仙，天上的妖怪是多，但大多是坐骑，没看到他们闲来无事就喜往地上钻，国王的有，吃人的也有吗？这跟真的神仙差十万八千里呢。

松是那伸手不打笑脸人的，讲究和气生财，或许一开始孔吉对自己有意见，可现在，明显他跟钟离珺惺惺相惜，否则也不会摆这桌酒菜，一想到他是发自心将自己觉着好吃的分享给他们，松就觉得自己还是应该吃上一的。

显然，他在《浒传》里是个大反派，发家就是因为“踢得好脚气球”，很会陪公哥风雪月、斗玩，好的他不沾，坏的遍了，又兼之会阿谀奉承，在黑暗的官场中混得那叫一个如鱼得。

他心一横，以壮士扼腕之心态来了一只，结果不用说，能被老饕钟离珺夸赞的，定是鲜无比，松哑然：“实在味。”

松还是狭隘了，他第一反应，您这年龄应该也不能踢职业足球了吧？

随后各人又了自我介绍，说平日里什么营生，比较让人意外的是齐书均，他自言本是小买卖的，当然咯，看他的气质一都不像，他本人很有儒商风范。现在齐书均已经退居二线，将那些买卖全给了孙，自己专心于蹴鞠事业。

相士就更光了，直：“我这族群本就是茹素的，吃吃这草便满足了。”

一时间，松的挣钱之魂熊熊燃烧起来。

而且……

他吞咽一，给自己鼓劲，不就是炸知了炸蝉蛹嘛？还有人专门旅游的时候去吃，他就当自己验一当地民风民俗了！

连忙问他修行的是何功法，屏息如此之。

这话是说者无意听者有心，松立想到了后世的俱乐，那足球俱乐是大大挣钱啊！

来他对是一视同仁的。

松一看那光景，睛都要瞪大了，只

这时，门外忽然传来了叽叽喳喳的声响，那是真的叽叽喳喳，不是形容词，松他们坐在二楼雅间，说是雅间，其实只有屏风遮挡，他歪看去，很难不被那些声音引。

别的不说，神仙还是不能吃人的。

齐叔看他们这样唏嘘不已，说：“这新鲜件还是得你们年轻人吃，我这般年岁了，也不多尝试。”又跟东的孔吉举杯赔不是，“我许是吃不惯着的，孔郎好心，我自罚三杯。”

其他人只当他不便透，也不说了，松倒是略有些猜测，他以慧观之，只看他周的清气，甚至跟灵宝派大殿中萦绕在神像边的有些类似，又想这世上什么能让妖不似妖，他虽没看过，但听说妖仙跟怪已不属一类了，想莫非前的老是一名妖仙？

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你看大安国泰民安，市民阶层富裕，这些娱乐活动又发展得厉害，活似一个北宋，再加上这里跟大唐不同，他这个乌斯藏的外国人也能随意，简直是商业的乐土。

好在齐书均立刻解释了，他说蹴鞠，并不是想要自己练，他都这般年纪了，比起练蹴鞠，更乐意发掘擅蹴鞠的年轻人。照他的说法，他将天喜蹴鞠、善蹴鞠者集结在一块，组一个社，时常能在一块练练，那他就很满足了。

转回自己，松不免想到了《礼记》，无论是《礼记》《周礼》还是《尔雅》中都曾记录过，先人曾将蚁、蜂、蝉三昆虫加工后先给皇上，祭祀与宴饮上的一餐，从这角度来说，吃昆虫的传统是古来有之的。

相士乐呵呵：“并非什么功法，只是有奇遇，妖气变薄罢了。”也不往里讨论。

松想来想去，只觉得自己这飞梭是必须买了，到时候往返二地生意，岂不哉？此外也能带家里三妹妹来见识见识，她们肯定喜大安的国民环境。

这年也是有人以蹴鞠为生的，但大多是没有正经营生的泼无赖。在松的印象里，靠蹴鞠发家的只有一人，那就是《浒传》里的俅、太尉。

他又想到了魃宥正在筹办得瓦，那估计占地面积不会特别小，咱不说筑球，单纯那台，也够搞个白打比赛了吧，到时候哪怕卖卖门票，都能挣得盆满钵满的。

就他这么神的一会儿功夫，钟离珺又夹了一筷，只是这回，他吃的是的，吃完后他就像是动漫中被俘虏的角，不说爆衫，但也突了一连串的赞之语，什么“多”“表酥脆”，那叫一个滔滔不绝。