哎，修行，那是很费钱的。

那为什么松没有像钟离珺那样，在二地之间倒卖呢，原因也很简单，他压没有倾销的路。

唐国就不说了，他在乌斯藏就是个小民，也就是老庄上的人跟古格镇上的知他修仙，但因松加的是门，乌斯藏是佛国，他相信自己修者的份都没有净尘法师随从来得。

哎，而且要是被盯上了，有人想杀人夺宝怎么办，他可有一大庄的亲戚呢。

想到这，松不由思考，待回去后设一个将老庄笼罩在的结界，起码普通妖怪侵犯不了他们。

走着走着，松忽小传来轻微的撞击，他低，只见一粘土小人摔了个蹲，随即忙慌不迭地爬起来，又往人多跑。

松：？？？

什么？这世上还存在小人族吗？

这玄幻正常西游记的境地了吧？！

好在他没在风中凌多久，就看见一发髻糟糟的青年从铺席中猛地冲来，啊，大安人将临街的店铺称为铺席。

他俨然是追着逃跑小人去的，一边跑还一边呼：“站住，赤，别跑！”

赤？松思索一秒，恍然大悟，哦，陶土小人上穿的衣服是赤的。

他暗地里看左右，却见街上的人一副见怪不怪的模样，只得询问看似知的钟离珺：“钟离郎，那是何？”

钟离珺本在神游天外，听松言后赶顺着看去：“啊，是磨喝乐啊。”

这对松来说是个新名词，他绞尽脑搜索记忆，都没找到相关容。

那磨喝乐到底是什么呢？追溯源，这是个梵语词汇，磨喝乐本来是指是释伽牟尼的儿，但在传中国后，也不知是如何演化的，最后竟然变成了七夕节时供奉郎、织女的粘土人偶。

松：！！！不是，这咋演化，也差得太太太太太多了吧！

而且，供奉郎织女的陶土小人，那也不应该能跑吧？

钟离珺：什么，磨喝乐不能跑吗？

松为这离谱的粘土人而震惊，他决定去看看，但在此之前，他终于明白为何大安城会如此闹了，是因为乞巧节啊！

乞巧节即七夕节，唐代时，七夕活动还是很单一的，节日的重戏在女孩儿上。女有个活动，即拿着线对照月光穿针，都说“乞巧”“乞巧”，谁先穿过针，那就是得巧。

男也不是没有活动，传说中七月七是魁星的生日，大凡是想要读书考取功名的，都少不得要拜上一拜，以求考运亨通。

以上这些，那都是唐代的，你说宋，又是另一回事了。