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杨晨家里好准备，把财宝都转移了，但听说这没多大用，跟他们一块上山的罗范成也把家财转移了，可那妖兽嗅觉灵，跟装了雷达似的，藏哪都能捞来。

他还没有把别家的钱财带走，只拿了罗范成家的，由此看来，妖兽还是守规矩的。

松到杨晨家后，又给陈航折了只千纸鹤，将他们的发现与猜想写上去，又说自己去了杨晨家。

看纸鹤渐行渐远，松有些忧郁，哎，真希望师叔能够克服恐惧啊！

陈航还没来，松他们也不能坐以待毙，他跟净尘商量如何请貔貅息怒，可惜他们一个半路家的，一个是视金钱如粪土的佛家人，对此都不大通，还是蔡元庆说：“貔貅的话，喜。”

松立刻转看他：“怎么说？”

蔡元庆从刚才起就有些疚，他想到墨翠石块的质地与其盘状的外观，已相信了他们的推断，想是自己带来了这场无妄之灾，一定要将功赎罪。

他说：“商人之家供奉貔貅的多矣，貔貅非神佛，不吃香火，不人间的谷。商贩供奉他，多是在貔貅的嘴前放一碗清，它是龙的儿，喜，这清还不能没过貔貅的鼻。”

松跟净尘一听，有了些想法。首先，佛家是有佛前供的习惯的，这被称为“大悲”，一是以此告诫修行之人要心思纯净，二则是有“无缘大慈、同大悲”之意，表示大众也要发菩提心，不为自求安乐，但愿众生远离苦难。

净尘也不知供大悲有没有效，姑且一试再说，他跟松等人告辞，要先回金沙寺拿印有大悲咒的杯。

是的，供佛的杯都很有讲究。

松想了一，脆把阿借给净尘，还说：“别看阿这样，他跑得可快了，驮你走，一刻就能到金沙寺，不比走得更快？”

净尘想快去快回，也没有推辞，骑着小驴走了。

等净尘走后，杨晨看向松，比当事人还要自信：“佛家有佛家的方法，家肯定也有法吧？”

松这回了，在家的法术中，法格外重要，有说法是教尚。他跟杨晨与蔡元光开小课堂：“家认为，是善的现，最能现，所以我们说‘上善若’。”

被功加持过的甚至能为信众驱除邪病，赐福消灾。

于是松对杨晨与蔡元光说：“我准备行敕法。”

敕法就是对行加持，引日、月、星这三光的真炁注中，加持过后的就不是普通了，是法。

松来前把科仪要用的法都背上了，现场加持没问题，唯一的问题就是他觉着自己的功力不够。

哎，功啊，他可以吗？二师叔啊二师叔，你什么时候能来啊！

说曹曹就到，门僮又犹犹豫豫地来了，跟刚才见净尘完全不同。

只听他犹豫：“外面来了……”停顿，“来了个怪人。”

松：哎，二师叔啊二师叔，你是又把毡披来了吗？！

二师叔的移动城堡

第66章

陈航一来事就好办了，松赶忙将他请来，倒是蔡元光与杨晨丈二和尚摸不着脑，警惕地看向毡怪人。

陈航“噫”了一声，将毡又拢了拢，只留一条细细的。

他们在看我，好可怕哦！

松赶忙解释：“这是我灵宝派的二师叔陈航、陈师叔，他的功力很，是仅次于掌门的，刚才我传讯给他，希望他能来搭把手，我担心自己功力不够。”

他还给杨晨他们展示自己是如何传信的，千纸鹤歪歪扭扭地向前飞，让两人肃然起敬，这可是真的法！

有松担保，他们也不纠结陈航的模样了，只以为他修行了某功法，不得见人颜，佛教中不还有闭禅吗？

陈航的社恐属还很严重，松对蔡元光说：“我这师叔在外作法时不喜为人所见，需给他找一僻静之地才好行敕法。”

蔡元光家院还是多的，他找了间带井的院，将僮仆都遣门去，只留松与陈航两人。松见四

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