真是又惨又好笑。

……

猫鬼是很容易发现的，只要开，养没养猫鬼一看便知，看完大橘猫后，婆养鬼的事就盖棺定论了，需调查的是她养了多少，又坑害了多少人。

松在第三日上午重见天日，他金吾狱后一气，天是蓝的，草是绿的，空气是清新的，只有自己是臭的。

他抓狂地回崇虚观洗澡，白仙见他推门而，泪汪汪地冲上来，嗅鼻难过地说：“十二郎，你都馊了。”

松无力地笑：“哈哈，是的。”

哭了，哭了。

大橘猫活了十八年，是唐初少见的老猫，因此，他化成的猫鬼格外凶，思维也清晰。一群开了的士和尚围着他转，听他说自己被婆咒的过程。

“我本在□□陵住喵，陈家将我聘去，辛辛苦苦为他家捉了十五年的老鼠喵。”大橘旁乌云翻译转播，二猫凑在一起，像在唱双簧。

“这婆也不知是从哪窜来的喵，光天化日将我抢去，跟其他狸关在一起。”

可惜猫鬼难成，尝试千万次，只成了大橘猫这一只，至于他缠过的人……

“已记不清了，肯定超过十人喵。”

听此言，在场僧人无不双手合十称“阿弥陀佛”，婆作孽，大橘猫难免受带累，松唏嘘，他这样的猫，若带孽债投胎，猫狗胎都投不了，还得将他带在旁，攒些功德，再能超度。

就不知这功德要攒到猴年月了。

大红是猫，不懂人世间的纷纷扰扰，也不知自己害了人，还无忧无虑的。

他害的人家说好找也好找，婆此人堪为妇女之友，给许多人家的孩童作寄名在她观中。

寄名是民间风俗，父母会将虚弱、常常生病，又或者命犯太岁、年不利的孩象征地寄托到观中，以保平安。

作法是把孩的生辰八字写在纸上，与其发指甲一起红锦，庙驻再将红锦藏在神像后，给孩取法名便可。

与她关系密切的贵妇都很信任她，多半会将家中孩姓名寄到她这，于是靠寄名就能把与她关系密切的，查个七七八八。

顺藤摸瓜接着向上查，能找到借猫鬼的人家。

松也跟着跑了几趟，他的慧察力很，家中有端倪，他都能一把揪来，松同大红合找人，扒拉一个就辨认一个。

至于婆的份，也是可追溯的，竟然能追到隋朝。

隋朝的猫鬼案是独孤陀一手炮制的，可猫鬼却非他养，真正掌握养猫鬼技术的，是独孤陀的门一叫徐阿尼的人，以前他没钱买酒了，都让徐阿尼指挥猫鬼去勒索人，钱。

松：皇亲国戚有这么穷吗？

论理说来，徐阿尼在猫鬼事件后一命呜呼，隋还开展了一系列消灭厌胜之术的活动，街上人无不风声鹤唳，一时间，安城的狸都少了多的。

婆自述，她就是徐阿尼的后人，他们家世代以养鬼为生，因猫鬼最有效，不仅能咒人，还能聚财。

徐阿尼是死了，传承却没断，婆也学会了一两手。

靖安司与大理寺两查，得的结论是一样的：婆一事节恶劣，却只在民间作，人是逃不了的，滥用厌胜之术，罪无可恕，判了个秋后问斩。

剩因涉嫌人过多，还在缓慢调查中，

……

几日后松与净尘终得相见。陆法会了七日，与猫鬼案相冲，法会期间除被调去查厌胜之术的僧人，其余僧侣对此是一概不知的，净尘

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