松本以为来崇虚观的斋主不会很多，结果错一看，人密密麻麻，快将观满了。

松听着，曲笛、笙、箫的曲调缠在一起，偶尔还夹杂着一两声颇禅意的木鱼音，合葛朝的诵经声，人的心都变得轻飘飘的。

他打开慧，只见有的信众上缠着一层淡淡的灰气，那灰气本像麻绳一般，缠绕在斋主的上，却随着经文逐渐开解，向上飘浮，被厄气缠绕的信众也陡然到上一轻，好想那些压在心的焦虑、沉甸甸的郁气都变少了。

随着葛朝最后两句“常持正心，天天得赐福赦罪解厄之力;永灭恶心，世世享消灾延生保命之功”，那些灰的枷锁好像遇见天敌一般，蓦地粉碎了，他所供奉的三清像中陡然几金光，那金光并未没人上，而是在天空汇，聚在一起，又像是漫天飘洒的金箔一般散开，缓缓地落在斋主们的上。

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的大玄都观了。

松被慧中的景象迷住了，可他不仅没忘记诵经，反而对经书有了更刻的理解。

科仪举办完了，可法会却没结束，受到三清恩泽，消除灾祸的斋主们若有所，迟迟不肯离去，其中很多人，虽信灵宝派，但对教的节日与涵实际上是没有了解的，像松，就被一老叟拦住，对方颤颤巍巍问他，官指的是哪位神仙。

“这官，是三官大帝之一，除他之外另两位大帝分别是天官跟地官，天官为唐尧，地官为虞舜，那官自然是大禹，元节，是官的诞辰，也是大禹的生日。”

这不是当然的吗？他可是老鼠哎！对猫天然恐惧，更别说是跟脚的大猫妖怪了。

他解释说：“元节是官解厄旸谷帝君解厄之辰，也就是说官大禹在今天会降临人间，倾听人世间的疾苦，将那些困苦的、悲伤的绪分门别类，上奏给天，最后将人世间的疾苦、灾难在今日一并带走。”

这法会的功由葛朝担任。

他们这次选用的是《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，这经文也被称为《三官真经》或《三官应妙经》。

等松说完后，围在边的斋主一齐“哦——”。

这元节，除消灾的斋主外，最兴的恐怕是灰鼠、白仙跟乌云。

这经文在“赐福、赦罪、解厄、消灾、延生、保命”上有奇用，很适合元法会上讲。

哎，发问的时候就一两人，等解答就有一圈人了。

这题松熟啊，他已经补过课了，便从善如地跟老叟说起来。

松：虽然很合理，但不对。

灰鼠被坏心的猫咪玩于掌之中。

乌云：可老鼠害怕的样真的好有意思哦！

但灰鼠很快认识到，跟左居正形影不离的好大大的。原本，他也就

唐朝的斋醮科仪是不大兴乐的，哪怕是隔上清茅山都只是设坛诵经。

葛朝不愧是灵宝派掌门，对斋醮科仪这很熟，他们甚至还搭台奏乐。

松想，您老想得还有理有据，确实，泽万，教的符都能治病了，那官表现一神恩，不就能治愈暗疾嘛？

原本，打安后，灰鼠就认为自己命犯太岁，要命不久矣了。

老叟听得聚会神，还不住，他又问松：“我听完葛念经，只觉得都轻便不少，这官是否能治愈人的暗疾？”

乌云：其实我也就吓吓你啦，十二郎都说不可以吃你了。

他脆化左居正的跟虫，人到哪里，他就跟到哪里，而且一定要把拉着对方的发冠，以发窝，唯恐低了就被虎视眈眈的乌云一吞掉。