，倒与其五陵少年般的风面貌有些不同了，竟着一袭布短褐，平百姓常穿着养。

于家村的人不知如何白仙，他们这群士还能不知吗？一个个把白仙伺候得舒舒服服，松去看时，只大的白刺猬容光焕发，叫粉的脚趾中都透着光。

他对乌云很尊重，虽然小猫咪有笨笨的，可松发自心把他当朋友，哎，就如果他准备独自一猫闯江湖的话，松应该会教他人心叵测，让他好好学。

乌云吃完后爪洁面，松还没说什么，就看金鑫带着一群小士，脸红扑扑地来到他边，兴奋：“十二郎、十二郎，我们能给乌云梳吗？”

都说外行看闹，行看门，乌云这一化形，伸脖往后望的葛朝就坐不住了，他趁着乌云大快朵颐时探松风：“这狸跟脚绝不寻常。”

松回忆：“只听他说过父亲乃是威震一方的大妖，其余也没多说。”

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葛巢还提了一嘴，说那里有座建在海上的修士之城。

葛朝盘算：“总不是唐国的妖。”他们这可是人治之国，妖怪都要夹着尾妖的，随后又捋胡须思考，“或许是北俱芦洲的妖。”

“东胜神洲中妖、寻常人族、修士共存，那的妖怪没北俱芦洲那么野，有与人类一般日而作、日落而息的，人也不是很惧妖，东胜神洲中人族不算太多，可大多习武，略懂法。”他说，“秃驴……僧人不怎么去东胜神洲，我辈却常去此，偶尔还会前往东胜神洲寻找天福地。”

葛巢一开始在乌思藏跟松讲解世界大势，就提到过东胜神洲，在他中，那可是修士的福地。

乌云脑袋不大聪慧，法术却学得不错，放妖族里，他只是小小一幼崽，不说将自己形放大放小，这幻化之术学得就很好。他曾得意地翘起尾跟耳朵，跟松咬耳朵，说那些小怪，都幻化不人形，哪怕能化来，也不会变衣服，哎，赤的，不就像是没的猫，可真丑啊！

当然了，即便同在一洲，对松来说天竺国都很远，他们乌思藏因与南赡洲接壤，还是以人治为主。

不知是否为他的错觉，只觉得白仙胖了一圈……

于是松将其解读为灵气充沛的，适合修士生存的地方。

对住南赡洲的人来说，北俱芦洲之境本无法想象。

北俱芦洲就不用说了，对唐国人来说，那是蛮荒之地，遍地妖，寻常人族本不想往那跑。

葛巢说：“我派供奉的元始天尊就在东胜神洲，但听说他闭关修行已久，多年未行走人世间了。”

看着乌云在崇虚观过得很好，松终于想起给自己丢这一天的白仙了，哎，还好他早上门前不忘给白仙吃了香。

唐国在南赡洲，这周只有大唐与一些附属小国，在这片土地上，人族欣欣向荣。松所在的老庄在西贺洲，西游记中的万寿山五庄观、火焰山、女儿国、车迟国、天竺国，甚至是如来佛祖住的灵山都在西贺洲。

他还担心一秒，白仙会不会想自己，等看到发现是自己想多了，白仙怕不是乐不思蜀了。

松：。

最后是东胜神洲，也就是西游记中孙悟空的诞生之所，在西游记中，除了傲来国与孙悟空，就没再提到东胜神洲了，可就松目前听说的，发现灵宝派的人反而对这很熟。

至于他为何没幻化锦衣轻裘，只因乌云一直住在街小巷，往来皆是白丁。他们虽朴素，却有野草般的生命力，和善又知足，乌云对人类最初的好印象就是这样来的。

……

松又问：“各洲似乎都有神，那居东胜神洲的神仙不知是哪位？”

松听葛朝的猜想，也没多惊讶的，他说：“倘若乌云想去北俱芦洲，若我修行之走得通畅，应是能带他去的，若他不想去，还贪恋人世间，那左右也不过耗费银钱买给他就行了，他的去留由他自己来定。”

松说：“那你们要去问乌云，他应该很乐意有人帮他梳。”这可是两脚兽的供奉之法，猫咪是不会拒绝的。

葛朝也只是随意聊聊，很快就去自己的事了。