令松不曾想到的是，他跟葛巢竟然在那宅邸钱同另一人狭路相逢了。

看着净尘那致而端庄的脸，松几乎要斯达了，脑海中意识就要循环播放《盂兰盆经》，好在他侧还有葛巢，能给他找个地方躲的。

松当即就向后撤，小鸟依人地躲在葛巢后。

净尘：？？？

葛巢：！！！

他立刻便明晰此人是差把松挖走的秃驴，因此看他鼻不是鼻，睛也不是睛的。

但我们输人不输仗，只见葛巢速速调整一番，背也直了、也并拢了，甚至用尖地。

妙僧姿容是好，我灵宝派的人也不差啊，不好好拾叨一番谁知你真什么样。

葛巢一丝不屑的微笑：狭路相逢勇者胜，就来见识见识我灵宝派的驱邪手段吧！

净尘：。

这位表好怪哦。

第32章

净尘在金沙江旁。

凡是圣僧，生时总要有些征兆，他是夏之时生的，听闻他降世那日，莲一夜间映满堂。

佛陀坐莲上，似昭示他与佛有缘。

若让松知晓这传言，多半要吐槽，原因无他，就乌斯藏这地，又非江南，金沙江旁的湖中能找三两朵莲就不错了，何来映满堂这说？

再说净尘，生后也异相频，不说甚三岁能文、四岁能武，却也如那五岁便以语启父的孟尝君一般启了街辩经的老僧。

那俩老僧本如两小儿辩日中的小儿各抒己见，净尘听后说了句什么，令二者醍醐，于是双手合十，说“此乃为我等师”。

这很切合孔以项橐为师的典故，项橐也不过7岁。所谓三人行必有我师，孔师郯，苌弘，师襄，老聃，是故他也可以净尘为师。

后才为人所知，这两位乃是乌斯藏有名的大师傅，他们都说净尘是有佛缘、有慧的，后多次登门，望将净尘归化了。

净尘父母是当地富，虽疼这孩，又知他生而有异，是个有佛缘的，恐尘世留不住他，最后也答应了，至此他舍去俗家姓名，取法名净尘，正式断了尘缘。

佛门后，净尘如日千里，常人一辈读的经，他很快便吃透了，佛门的法术也修行得很快，于是不少人说他是从上辈开始读经的。

若说有何是他修不好的，怕是佛教的炼功夫，净尘这样俊秀的和尚，是很难练甚成果的。

之后则是跟多数僧人一样云游讲经，他也不仅在乌斯藏那，还往唐国去了，与唐僧人论佛法，于是净尘在唐国都是小有名气的，那与他讲法的僧赞：“此堪称妙僧。”于是才有了他妙僧的称呼。

讲到这似证明，他的佛学之路颇顺，哪怕行了万里路，心思都如赤一般纯净，纤尘不染，并非无那样的反派。然而大智若大愚，大愚若大智，心思纯净到了极致便会为人所怀疑，想他是否为貌岸然的伪君。

总之，前两人无论是松还是葛巢都摸不准净尘人如何，只见他双手合之，持串念珠，同松他们问：“阿弥陀佛。”那声清澈如潺潺涓淌人耳中，葛巢大惊，想这僧人，好厚的法力！

松：v

好好听哦！

不对不对不对！他立醒过来，诵仙贵生，无量度人”、“仙贵生，鬼贵终”、“仙常自吉，鬼常自凶”灵台终于清明。

心中又呼：好险！

净尘却不知这二人之心，他只是觉得他们盯自己看“好怪哦”，又切实说不哪里怪，于是先禀明自己来意：“阿弥陀佛，小僧净尘，闻此怪相频生，便不请自来了。”

他也不是不接地气的大师，除却

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