要过七月半了，乌斯藏中一年上最重要的节日之一盂兰盆节即将到来。

盂兰盆节乃是佛教节日，自梁武帝时始设“盂兰盆斋”传至今，且别说佛国如乌斯藏，哪怕在儒释并行的安，都会大作盂兰盆节。

原因无他，这可是追荐祖先祖先、祭奠亡人之日，在重视祖先神的唐代自然兴盛。

十五当日家家在路上摆香设案，供祖先饭，更会在河岸上放莲样的旱灯。灯顺而，组成一明晃晃的灯带，为祖先建起沟通之。

路上更不用说，佛教徒四设法坛，还有演《目连救母》这戏的，引得附近之人皆来观看。

松去澈家正为《目连救母》一事。

原来是澈同他说，盂兰盆节当日镇上有演《目连变》的，是否要带着家中老小一起去看。

松在的一众郎君自然是同意的，他们好久没听变文了，一年到就这么几次。

变文是唐代的说唱文学载，去听变文，与听戏有异曲同工之妙。

又有从镇上回来的郎君：“今年听闻有请人来演目连救母的歌舞戏，定然好看，若去看便得披星月时就走，省的人挤人，连个都看不见。”

众郎君一直说好，还问松能否借他家的太平车一坐，胆大的还想上奚车。松自是同意，他还想着带妹妹们去玩。

哪想得这被村里的娘们知后，对这群不着调的郎君就是劈盖脸一通骂，说什么七月半鬼神当，夜之后街店门闭，路上无一人，他们还想着带稚去镇上，真不怕冲撞了。

郎君不服气，争辩：“那变文歌舞戏都是气足时演的，到时看完再回来，准未夜，有何担心的。”两方争着争着就吵起来，松并其他几名气弱的郎君在一旁看着，偶尔说两句“别吵了”却见局势越来越混。

……

葛巢听后却整个人都不好了。

什么盂兰盆节，那分明是我家的中元节！

要说七月十五这日也有意思，儒释三家过不同的节，儒教的一般将其称为祭祖节，佛教叫盂兰盆节，家则庆祝自己的中元节。

于是这日安街上便会现几步一法坛，士围坛上香，街巷尾和尚簇拥在一块诵《佛说盂兰盆经》，穿儒生袍的则在各家搞祭祖仪式之奇景。好在景教的洋人没来一脚，否则街上怕会更加闹。

葛巢略有些痛苦，他想松合该是与我灵宝派有缘的，去过甚盂兰盆节，可惜乌斯藏又是佛国，他是万万说不什么“要来了解一中元节”这样的话，怕不被乡里一人一唾沫淹死。

想着想着，他就自闭了，可见消沉起来。

香兰看他如此，也有些方了，这是否是自己招待不周，可她本不知葛巢为何如此啊！

正当二人面对面惶恐时，玉兰端凉好的绿豆汤而来，打破一室寂静。

玉兰比香兰腼腆些，见葛巢后声音都变得细弱，瓮声瓮气：“夏日炎，郎君快用些汤吧，已用冷浸过，清解暑。”