未给他带来什么心理影，他只仰着肚坐在垫上，堵嘴啃面饼。

看见松后他前一亮，用呼呼的小声音：“你供的香真好吃啊。”

又呼呼：“还有香可以吃吗？”

松：“……”

牙白，上次没有仔细听，他声音也太可一了吧！

再上白白的肚与粉的jiojio。

他终于顺从本心：“如果我供奉那香，能……”

能？

白仙竖起耳朵。

松退败了，他坦诚：“能摸一摸你的肚吗？”

其实照自然界的习来看，动是不可能对非讨好对象的人自己肚的，那就是把致命暴在他人的面前啊！

可他却听见白仙绵绵地说：“肚？可以啊。”

他甚至还很天真地说：“我把肚洗得很净哦。”

松：“！”

这要再不就不是人了啊！

第17章

左居正留给松的手抄本无封，他见左居正以歪歪扭扭的楷写“门修行”四个大字，猜那是左居正自己命名的。

通翻书本，只见他楷书的间架结构从一开始的松散，变得实，字也越来越丽，由此可见，此书或许是左居正的学习笔记。

松：！

这、这也太贵重了吧！

首页自然是对灵宝派的介绍，从那一笔一划书写中可看，左小对本派的教义是很信服的，他学习时带虔诚之心。

他说正一教注重修己，灵宝派更重渡他人，左小对这颇为骄傲，总觉得他们更贵些。

松不置可否，其实他觉得修己也很好，毕竟他不是那么博的人嘛，此外他也觉得自己没什么渡他人的权力，可若说将其解读为浅薄的“帮助他人”，他还是很愿意的。

再往翻，修行的第一步是了解自，这一页真惊到松了，他竟然看见了人图。

教的人图自然不是现代的肌脏图，也不是中医中常见的脉图，他只看见了一莲的盘坐的人，人的脸是看不见的，也只有隐隐的廓，自向分别写百会、气海、等等……

这些乃是教常见位

比位更加重要的是丹田，灵宝派修的是黄，左居正便摘抄了《黄外景经》中的一段话。