【就是说，真的很想问问班昭，你到底是有多卑微卑弱，要把男人捧的这样？】

有的震惊难言，有的无法接受,甚至还有不少人不愿再听去……

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【所以《女宪》说：“得意一人，是谓永毕；失意一人,是谓永讫。”

【丈夫是天，不能违背神邸，还什么上天会惩罚你，丈夫会怠慢你，那还当什么妻，直接当婢好了，岂不是更卑微，更卑弱，更能满足你的所思所想？！】

言辞和容都要有所选择，不说恶劣俗的语言。说话选择时机而说，以免引起他人的反。】

【如果行为举止轻浮，目光和神游移不定。在家披散发，门就妆艳抹，说不恰当的话，看不该看的事。这就是所谓的不能专心正。】

她不是……

第71章拴链 真是好讽刺！又好难堪！……

【简要略过第四章，再重来说说后面三章——】

所以说,丈夫是妻的天。】

【不一定非要得到如此地步，以此严格要求自己。

【专心纺纱织布，不喜戏笑打闹，能好可的酒菜，用来招待宾客，这是妇功。】

【说白了，不就是站在男人的立场上，以女份，亲自给女同胞上了一又一枷锁！】

又哪里是想……想给女脖拴上铁链了……

嬴政不由得嗤了一声。

要得到丈夫发自心的尊重与信赖,妻莫过于专心正。】

犹如一记狠狠的重锤，直接砸到了班昭的脑袋上，简直让她目眩，仓惶惊惧！

【守礼义,存纯洁,耳朵不听不该听到的言语，目不邪视，门不能打扮得很妖艳,在家不能穿得太随便。】

自己才是最好的，因为你才是这世间独一无二的存在，并且无可替代。】

自己才是最好？她们都是独一无二，无可替代的存在吗？

【关于《女诫》中第四章《妇行》的容，就不多说什么了，只盼女严于律己，但却也要知何为量力而行才是。】

她哪里是要给女上枷锁了？！

咚——！

天幕是要她们不违背本的意思吗？

妇功不一定要技艺巧过人。】

【你的行为要是违背神祇,上天就会惩罚你。

最后那几句，天幕竟突然“温柔”来，倒是让大多女都是一怔。

时洗澡沐浴，保持净，不存污垢，着装打扮得，这是所谓的妇容。】

【天是无法逃离的，所以丈夫也是不能离开的。】

或许有女已经意识到了什么，可随之而来的，却是更沉重的负累和无奈——

《女诫》被后世所批判和抨击,是大多数人都没有想到的。

班昭张了张嘴，可却是完全说不任何话来……

妇言不一定要伶牙俐齿。

【什么为女着想，什么女诫！】

但无论如何,天幕的声音却仍在继续——

你的礼义没有到，丈夫就会怠慢你。】

【而后这拴着女人脖的铁链，是由你班昭亲自递到男人手上去的！】

秦王。

【什么曹大家，自己都是男人边的卑弱者，是怎么有底气去教导别人的？让人跟你一样卑弱，卑微，捧着男人，侍奉着男人，最好是一心在家，专心侍夫，守着后宅那一片天地，那怎么你就能中，以女份政行事？！】

而这在历朝历代中所掀起的波澜等更是无法言说。

【即班昭从《礼记》来看,认为男有再娶的理，女没有适二夫的理。

【再说专心第五，在《专心》篇中，班昭调“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻却绝对不可以再嫁，在她的心目中堂求去，简直是不可思议的悖理行为，事夫要“专心正,耳无声，目不斜视。”】

【娴静贞节，能谨守节，有羞耻之心，举止言行都有规矩，这就是妇德。

【不和品行不好的人来往，不要只看重门第。这就是所谓的专心正了。】

可她们……当真能如此吗？？

这岂不是丈夫死了，寡妇也不能再嫁之理？！

【污秽肮脏的衣服，及时地清洗净，把衣服晾晒得整齐。

妇容不一定要打扮得鲜艳丽。

因为当境况之中，她们又真的能改变什么？

【女之大贼也，不外如是！】

其心复杂之意，很无以言表。

不必都要不喜戏笑打闹，不必都能好可的酒菜……不必娴静又专心纺纱织布等等，可自己喜的？