逆行真气，变转，应飞扬以近乎自毁的执念意脱困，但纵使榨尽最后一丝真气，链锁依然纹丝不动。

应飞扬终于难支，再度呕一血，颅渐渐无力垂，就在此时，链锁光华大作，浮起星光般的咒字，照亮灰暗牢室。

而于此同时，一清凉温真气从链锁传来，回应飞扬之，真气自手少心经自行至足明胃经，周游半圈后，转回丹田之，若一清泉滋他涸的丹田，应飞扬丹田痛顿消，神也随之一震。

正觉奇怪之际，倏地，随着叮叮当当的晃动，链条陡然收，应飞扬肢被链条拉动，不得不改换姿势，最后竟是摆一个双掌举托天，五气朝元的姿态。

而真气也改从手太肺经和手太小经。

应飞扬此时才察觉，现如今的真气正是他先前发的真气，无怪乎无论他怎么变化二气都无法是链条崩碎，原来这链条材质特殊，本就有纳贮存真气的功效，任如何气都是如泥海。

只是注的之气，再链条上周转一圈后，竟又二为一，成了并济的小浑沌之力，虽是去十返七，总量上比原本注的真气略少，但却是取去冗，更显纯，汩汩真气凝练异常，几乎要由气态转作态。

而忽得，链条再度收缩变化，将应飞扬手向两侧拉伸，脚环也猛地一，迫使他不得不单足太，这次又摆了一个白鹤展翼的单足鹤立之姿。而真气换从脚底足少脾竟，向两臂手少三焦经淌。源源不绝，生生不息。

应飞扬方才因逆行真气而受损的经脉，竟真气后，也变得凉丝丝的说不的舒泰，先前痛楚转消弭。

“这似乎，是在导引我修炼某真气！”应飞扬有所察觉。

真气修行分为“动”、“静”二。所谓静修，就是盘膝打坐，静心定，便是外界天塌地陷，修行者也专注一念，纹丝不动，算是修行真气的主方法，应飞扬修炼的玉虚纳神真气就是需要静坐修行的真气。

而“动修”修真气时便不是坐着，而是要皆合特有动作。或需变化不同姿势。或需结不同手印，有的还需循着地脉灵气，天象气便行走边修炼，虽然动修可以更好的纳天地元气，但这便需得修炼时分心二用，以动作合真气运转，不光使难度增加，更加剧走火风险。所以一直难占主。

而如今，不但不用他改换姿势。甚至都不需主动驱使真气行经走脉，运转周天，锁链会自行拉扯他摆合适姿态，而真气也顺着链锁从手脚十二经，自行依着某规律在转。这简直是什么都不用，就能把功练成。以至于应飞扬一时不能相信。

直到一丝丝纯真气他原本的‘玉虚纳神真气’中，使原本虚散的‘玉虚纳神真气’多了几分凝练，渐渐滋生一浑厚气息，应飞扬才确信，这确实是修炼某特殊真气。

玉虚纳神真气本是凌霄剑宗弟修炼的基础真气。作为一门筑基法门，玉虚真气确实有其它真气难以匹敌的优。

一者、能够变转成寒，先天五行等诸多属真气，使弟在修炼之中，通过实际演练找最适宜自己的属，作为今后发展方向。

二者、玉虚真气有家“虚怀若谷”之意，可以与绝大多数级功法兼容，基有成后再修其他功法也不会有功冲突的现象。

所以凌霄剑宗弟多数以它作为第一修炼的真气。

应飞扬所修的玉虚真气，经由清苦人亲自修改变动，更添了几分神妙，多了纳外力，转为己用的功效。然而筑基真气终归是筑基真气，玉虚真气因先天浅，成空间终究有限，且因‘虚’的特质，所修的真气也偏于缥缈虚无，少了凌厉凝练，与应飞扬锋锐剑意不甚相符。

应飞扬本已打定主意，这次回转凌霄剑宗见过清苦后，定然要从他那学来更为的功法，此刻却不知何故，被关到牢笼里都有上乘功法送上门来。

虽然不知是功法究竟从何而来，又是何缘故能让他学到，但应飞扬素来胆大，自是来着不拒，此时一闭，潜心应真气转，暗记运功路线。

寻常修炼功法

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