“所以，这个挥舞柄斧枪的鼠人者，就是‘大角鼠神的使者’？”

孟超眯起睛，飞快开动脑，“究竟该怎么不痕迹地助他们一臂之力才好呢？”

悄悄离开地底，顺着原路返回，还没回到血颅角斗场，他已经想来了。

在造反这件事上，古老地球上的东方人拥有极其丰富的经验，甚至是血脉的天赋优势。

什么叫鱼腹藏书，什么叫野狐夜嚎，什么叫莫石人一只……那都是东方老祖们玩剩的东西。

数千年造反和镇压积累的血泪教训。

再加上现代秘密组织的基本原则。

只消稍稍漏一星半，就足以让鼠民义军学习，豁然开朗，受益无穷。

结合自己的所见，孟超帮鼠民义军指了三个问题。

第一是组织太不严密，没有丝毫警惕和反侦察意识。

最明显的问题，散布在黑角城各，用来动员基层力量的“手”，和位于老巢，充当“大脑”的指挥层之间，竟然可以直接联系。

这样的话，万一被某个明的氏族武士，抓到了一条“手”，岂不是能顺藤摸瓜，将鼠民义军设置在黑角城里的整个组织，都一举攻破了么？

孟超建议鼠民义军在“手”和“大脑”之间，最好多设置几个层级，每个层级的每个成员之间，采用单线联系，最多知自己的上线和线，两到三个人的份，这样就算被抓，也不至于对组织造成致命的破坏。

另外，常规消息的传递，其实是不需要两名成员直接见面的，完全可以采用“死信箱”的方式。

所谓“死信箱”，就是一个经过挑选的无人接，同时也是组织成员经常有充分理由可以去的地方。

像是专门鼠民买卖的市场、酒馆和赌场，包括一些最低级别的角斗场的观众席面，都能设置死信箱。

使用死信箱的好是，接受信息的人，无需见到发送信息者的真面目，甚至不需要知发送信息的人是谁，这无疑大幅提升了安全系数。

第二个问题，孟超觉得鼠民义军在贫民窟的地底，设置的警戒线实在太儿戏了。

倘若这座古代兽人的“军火库”，以及周围直通城外的隧，对于鼠民义军的计划真的至关重要。

那么孟超轻而易举就能渗透的重警戒线，就显得形同虚设了。

虽然枝大叶的氏族武士们，不太可能备一名幽灵刺客的专业准。

但既然的是杀的买卖，就不能将希望寄托在敌人的愚蠢上。

所以，孟超为大角鼠神的使者，介绍了好几设置明暗岗哨的方法。

还有很多无人警戒线和陷阱的挖掘方法。

都不是什么科技的东西。

最简单的，在容易被敌人潜的线路上，绷几发丝，挂上几枚铃铛，后面的隐秘再放上两三个小型的捕兽夹，就有可能堵住一个致命漏了。

神谕

除了理上的警戒线之外，孟超觉得鼠民义军更应该筑起心理上的警戒线。

他发现很多饱受欺凌的鼠民，对氏族武士充满了刻骨铭心的仇恨，但对“鼠民同胞”们却不加半防备。

在同病相怜、同仇敌忾的心理暗示，即便萍相逢，也很容易掏心掏肺。

这是不对的。

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