他也很寂寞———“少府无妻寂寞，开将木当夫人”。

那些官员于是横征暴敛，杂税又开始多了。比如房产税，比如易税，五八门，让人目不暇接。

想法是好的，可没有客观条件，当时的货币经济还没有那么发达。两税法实行不到三十年，就被迫从收货币，改成收实。

唐宪宗李纯执政手段还是非常可以的。如今他要彻查这件事，肯定是雷声大雨大，肯定要清洗一波朝堂。

唐宪宗李纯：“确有此事？”

这，要麻烦了！

虽然白居易没有继续观察，不过妇女的结局好像是注定的。

好像白居易就算是老死，死在她面前，一辈不婚不育，她也不会同意湘灵门。

两税法实行初期，唐朝收增加很多，平民百姓非常滋。

原本嘻嘻哈哈的好基友元稹脸上的笑容消失，白兄的母亲真是固执啊！

而且官官相隐，这欺压百姓的事自然不会报上来。

这是我国封建社会赋税制度的一场重大改革和步。

不少和征税的事有牵扯的官员心中咯噔，烦得要命，着急不已。

他锐的政治嗅觉告诉他，再不改革，天要动了。

可以看得来，统治阶级也想抑制越来越明显的贫富分化。

《新唐书·货志》记载：≈ot;税取于居者，一室空而四邻亦尽。≈ot;

他知两税法有些弊端，可望着国库里越来越多的钱财，他觉得没必要改。因为牵一发动全，一旦改革，肯定得罪世家大族和地方豪。

值得一提的是，官员一旦来统计过家里的人丁，缴税的额度就定来了，税额只许增加，不许减少。

白居易看到了两税法的弊端，不仅写诗为底层百姓发声，也要求朝廷“取之于民，用之于民”。

也就是说，那个妇女家里把田卖了只能抵一次的税钱。等到官员次来收税，她还要那么多税钱。

到最后，各杂税比正税还多，再加上地主豪的搜刮，老百姓不得不卖儿卖女来缴税。

可是理想很丰满，现实很骨。

历史的车很快又咕噜咕噜地回去了。

天幕，原本的好气氛消散一空。

官员们哑无言，过了一会，才有人说：≈ot;天幕也说，两税法非常先，只不过弊端很多。可这天上地，哪有什么完善的税法？这不是陛的过错，而是天的过错。”

白居易手里的

收税，主要收货币。

————很多地方的人都逃光了！

没有同意。

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结果天幕居然说很多地方人都跑光了，他怎么闻到了一王朝末年的气息……

而且朝廷看官员的政绩，往往看当地收来了多少税钱。

只要国库不空，他就能睁一只闭一只！

他这一生，好像看不到母亲回了。

【白居易在周至县待了不久，终于被调回中央当京官了。】

【他二十岁的时候，已经名动京城，可他没有成婚。

他目前还没有娶妻，还在抗争之中，原来母亲真的如此固执。

可是一次还有田卖吗？

“那就依照神仙的意思，重新改革税法。和以前一样先取消杂税。以后也不允许随意设置杂税。≈ot;

唐宪宗李纯说：≈ot;也要彻查官员不正当的敛财行为。他们征税把人都征没了，天之大稽。≈ot;

可他母亲同意了吗？

要知，从战国到唐朝，都实行以人丁为主的税法，两税法可以算是非常先了！

这个夫人之位是给谁留的？自然是他的初恋湘灵。

比如，光武帝刘秀想搞一次全国普查，找那些被庄园主藏匿的人，这样好收税，结果报上来的人非常少，甚至还引发了起义。最后，不了了之。

唐宪宗李纯见自己有台阶，嗯了一声：“嗯，卿说得有理。不过亡羊补牢，为时不晚。”

茶盏摔到地上，茶泼洒一地，脸白得像纸。

比如《观》麦》中的那个抱着孩的妇女，就不得不把家里的田产卖了来缴税。

文武百官立歌功颂德：“陛圣明！”

这百姓，要么饿死，要么逃亡成为民。

唐宪宗李纯的脸绿了，脸上有火辣辣的疼。

他从十几岁求到三十七岁，用不婚不育来表达自己对湘灵的，向母亲表达自己的决心。

终于，白居易三十七岁的时候，妥协了，他迎娶了自己朋友的妹妹。】