命由己造，相由心生，世间万皆是化相，心不动，万皆不动，心不变，万皆不变。”

简峻熙目光微怔，随后无奈地扬起角，平静：“不曾，一心只想同师父一样，修成正果！”

经过四年多的沉淀，她已是大彻大悟，他自是不担心她还会在乎红尘往事，忧心的依然是她的劫难。

别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满空，一片虚幻罢了……”

学得越久，她就越觉得“成佛”才是她唯一的归。

简峻熙双手合十，恭敬回：“悟心懂了，还请师父言明！”

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今生是最后一世，师父希望你不被凡尘俗事所扰，潜心钻研，修成正佛。

“我看过的答案是“容他，凭他，随他，尽他，让他，由他，任他，帮他，再过几年看他！”

简峻熙目光微闪，忧忧地看着他，没有说话。

弘缘幽幽：“师父本因带你游历苦行，但因师父年纪大了，无法行走，故而才带你隐居于此。

“如若碰到恶人，他羞你，辱你，骂你，悔你，欺你，骗你，害你，你当如何理？”弘缘放缓了拨动佛珠的动作。

唯有放，方可成佛

不仅断除自的烦恼惑业，从六回中解脱来，也尽一切所能，帮助所有众生。

度人的同时就是度己，即“自度度人”！

一段劫……

弘缘满意地了，轻淡：“家人应当以慈悲为怀，切记不可杀生，亦不可迷恋红尘。

成佛前，你还有最后一段苦行，待师父圆寂之后，你需要火化遗骨，将化成的佛舍利送去清真寺。

而小乘佛法侧重于自我解脱，看透世间纷扰和回之苦，便生起烈的离心，修习戒定慧，彻悟四圣谛或十二因缘。

五百由旬的路已走过一半，证得阿罗汉果，等修行真正到了这个程度，佛才会为他指明成佛的方向。

“阿弥陀佛，万皆是定数，生即是灭，灭即是生，不必太过于执着。”弘缘平静地劝。

弘缘面十分平静，慢慢悠悠地开：“你已历劫百世，百世苦行，百世不得善终

“是，悟心明白了。”简峻熙了，脸稍有些沉重。

“劫？”简峻熙侧了侧，目光隐不解。

“尘世间的恨仇皆是生命中的一段旅程，既然是上天的安排，定有其安排的理。

简峻熙了，神平静地回：“悟心明白师父的苦心，并无贪恋红尘之意，更没有想过恢复记忆，师父无需多虑！”

简峻熙了，清淡：“悟心谨遵师父教诲！

简峻熙的格还是和从前一样，在学习上，对自己的要求很，经常都是废寝忘地习至夜，直到把经文懂为止。

石莲开，圆寂时到！

弘缘想到她未来必须要面对的苦难和劫数，心中还是不免有些忧心。

简峻熙敛眸，纤的睫在她底留一层淡淡的影，恬静似仙，薄微动：

只能回答，如果我遇到这些人，会尽量避开，不会和他们起任何冲突，我心向佛，亦相信佛会渡我！”

师父能想到的劫数，除了风餐宿，不果腹之苦，应该还有一段劫……”弘缘凝视简峻熙的眸底略显忧心。

弘缘神淡淡地了，双手合十，平静：“阿弥陀佛，师父听到了佛祖的召唤，最后，有几件事需要待于你！”

不知师父所说的“劫”，是否可以待得详细些？如若路途中碰到，我尽量避开！”

从南到北，步行送达，因师父改变了你的命格，所以，除了佛祖，再无人能算你的未来。

也不知你再与人相是否真的能到心如止，未来没有师父作陪，师父希望你记住。

就像您这样，不会再为任何人，任何事受影响，悟心愚笨，自知还到不了您这样的境界

抿了抿，沙哑：“悟心，对于你的过去，可曾好奇过？”

而你的前尘往事，就是你成佛路上最大的劫难，只有你心不为所动，方可立地成佛！”弘缘一边说一边推送着手中的佛珠。

只是，人生难免要受些委屈和伤害，也只有经受住无数狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。

佛家讲修行，分为大乘佛法和小乘佛法，大乘佛法的修行者要同时发起离心和菩提心。

永离生死烦恼，成就无上正等正觉。

故而在你醒后用法术封住了你这一世所有的记忆！”

“师父原本是北方人，三岁觉悟，家在最北边的清真寺，后随我的师父远游，最后定在京都极乐寺，只为等你皈依！

简峻熙地了一气，心很平静，双目清澈，无悲，无喜，无怒，无恨，无，亦无求，淡淡回：“悟心记住了。”