红的门楣上嵌着夷陵山古上的青石题刻，乃是东汉遗，更是整个古厦中最早的古迹之一。

走山门之后，便能看到西侧有一座重修古刹的碑文，这是当年宋太宗赵光义令重修时，由名家撰写而成的。

这些人心中都有夙愿，其虔诚的态度也令人敬佩不已。

虽然现在的夷陵山古刹，不是创建时的悉依天竺旧址，但寺止从未迁动过。

很快，苏云便带着徐佳佳乘车来到了怡安市。

即使现在还没有登到山，便已经能够看到，仿佛与天地相连的大佛殿。

刻有名字的

此石碑人称断文碑，仅仅是看着过去一便有重的历史气息扑面而来。

这也是全大夏唯一一座寺庙中，门见碑之地。

樱国的佛教文化最开始正是来自于夷陵山古刹，而夷陵山古刹的钟声也在樱国人看来是非常神圣的。

这夷陵山古刹坐北朝南，唯一形院落总面积达到了四万平方米。

当二人来到夷陵山山脚时，很快便看到了密密麻麻慕名而来的香客，于山中廊中，不断向上攀爬。

苏云和徐佳佳穿行于香客之中，还随能够见到三步一拜五步一叩的拜山之人。

一步踏其中，就意味着步解脱门，断绝世间红尘纷扰。

徐佳佳对此也到非常好奇，毕竟这夷陵山，被称之为听佛之地。

旁边的注解也介绍了这两匹石雕的来历。

夷陵山古刹，对樱国的宗教信仰有着极其重要的作用。

毕竟这夷陵山乃是怡安市最著名的一座名山，因此通非常发达，并且整个城市中都随可见对夷陵山的宣传海报。

整个门分为三个分，象征着佛教文化中的空门，无相门，和无作门。

苏云有些疑惑的来到了这块无字碑旁边的注解栏前，细细的查阅了一番，接着便前一亮。

二人漫步于林荫小路之中，终于来到了古刹正门。

由于苏云的目的非常明确，因此并没有走其他的山路，而是径直顺着这一条小，朝着山古刹的方向走去。

这些人来自四面八方，甚至其中还不乏一些樱国的信徒。

此刻二人还没有真正古寺之中，正于近些年才新建的石牌坊放生池附近。

后来便是由当时都古刹住持德结和尚搬迁至此，成为了各地游客，前来必要来此打卡之地。

这牌坊式的一门三栋石砌弧卷门，自古至今都是这古刹正门。

这两匹石雕原在宋太祖赵匡胤之女，永庆公主驸的墓前。

因此敲钟时间，也就改为了樱国新年到来的时间。

不过不远的两匹石雕却是来路不凡，这是从宋代保存至今的。

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因此在这古刹之中，随可见汉时的台井，廊桥。

正式了山门之后，便会看到东西两侧分别有一块墓碑。

上一趟才能知晓。

都面对这块墓碑上写着圣僧古韵僧之墓，而西面则是一块无字碑。

当苏云带着徐佳佳来到山上，看到这古刹之时，第一官就是这寺庙的布局规整，风格古朴。

原来这是当年古韵僧的遗愿，希望能够生死之时将自己一分为二。