“虽说如今每旬的杂报，能到各州的数量还很少。”依旧是大大的供不应求。“不过，比我想的已经好多了。”

之后‘旋及过世’。

安史之。

而从题到耳相传再到被人记录来，其中自然难免散失误传。

若少了一些诗人家国离丧之句，她决定换另一方式，‘弥补’此地后人。

而唐诗多散失，也与此时印刷术尚不发达有很大的关系。这会连书都多是手抄本。

崔朝闻言,也走到窗前,两人一起站在日光。

姜沃在看《全唐文》中唐代很多诗人介绍的时候，都有一句话‘其诗大多散失’，‘除《xx》外，余诗散失’。

聂雨应了，又叫了两个女卫一同上楼，毕竟那蜡版印刷的，两个人有些拿不过来。

登州港外的驿站,连空气中都带着些海风的味。

姜沃坐在窗前，手里拿着一份《大唐杂报》在对着日光看。

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姜沃放酒杯，换过一杯紫苏饮，醒了醒神。

就连贺知章这过尚书官，皇帝老师，在当朝是朝廷重臣，《旧唐书·文苑》中还单独给他列传的人，作品亦都大多散佚，到姜沃所在的时代后，贺知章只留了不到二十首诗传世。

就像之后白居易一路走，一路追着看元稹的诗一般——“每到驿亭先，循墙绕觅君诗。”

而诗词最常见的传方式就是题写诗。比如姜沃这一路安，就见过不少：什么佛寺、逆旅、酒肆、甚至行舟乃至任何一墙上，都可能提着诗人的诗词。

然而李冰作序的时候，就已经记录过：“自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧其九。今所存者，皆得之他人焉。”[1]

姜沃想到自己背过的李白诗词——诗人的准到了那里后，当真是绣一吐就是盛唐，不知有多少篇绝妙诗词遗落，如同珍珠沉海中，再难打捞。

“还说要将今日之事今日之诗，用那蜡版印刷术成第一份报纸（诗刊特辑），试着通过驿站传于各州——”

一份报纸被她看了鉴宝的觉。

还曾有文人写过《读开元杂报》文作为记录。

量。

而之所以称为杂报,也是为了跟京中发往各地署衙官邸的公文报区分。发给官员的邸报,自然不面向百姓公开。

实在可惜。

说来，史册上第一份有记录的‘报纸’,也是自唐朝：《开元杂报》。

可见当世李白关于战的诗作就已经散失十分之九。

向来行事放纵的李元婴,难得都有担心：“那岂不是天各州都知我的滕王阁？”

中原有事，何事？

但《杂报》又不一样，私家也可抄写、传播。

“你也来看看，比两年多前滕王阁之上的第一份试印报纸，大不相同了。”

崔朝在她后不由一笑。

时间过得真快啊。

而这留来编纂成《草堂集》的二十卷……又遗失了。

新唐书曾记载过，李白病重之时，曾经对着族亲李冰枕上授简，草稿逾万卷，终集成《草堂集》二十卷，并请之作序。

与旁人拿到报纸后,第一时间去看报纸上的容不同,姜沃的第一反应是来到窗边,对着光先去看纸的质地、油墨的染、字迹的清晰程度等报纸本的质量问题。

“这报纸——”

现在的姜沃都能到了。

而李白杜甫白居易等人的诗作留来的虽多，但散落的更多！

杂报上多记载朝廷公开的政令以及帝王和百官之事。譬如‘某日皇帝亲耕藉田’；‘某日百僚行大礼于安福楼南。’等朝堂大事。。

沃转，对这些时日与她几乎寸步不离的女亲卫聂雨：“请周荞来吧。”

那日滕王阁宴后，滕王李元婴又来抱怨了一通,还拉着崔朝给评理：“崔少卿，你说说,姜侯这是开宴为我送行吗？这分明是借着我开诗会啊。”

后世人能从各途径追连载，可怜白居易同学只能追，到了地方先绕走。

姜沃当时就想安他：没关系，反正后世都知你滕王阁。

而以上两条‘整理版和国家保存’——

能够有意识，也有能力把自己诗文编纂整理，刊印成册的人，只占极少数。并且哪怕将诗文编集成册，若是只留在自己家中传给后人，遗失的可能也很大。

报纸·两年后

甚至还有‘某日宣政门宰相与百僚廷争一刻罢’,这类似于朝臣八卦的事条。[1]

见到这份报纸，崔朝不由想起两年前的洪州事。

他细细看过,又伸手捻了捻，：“是，似乎纸就不一样了。”