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在东方,前赴后继,自三皇开天地,五帝到如今,多少人死在黄河的洪
之
,又有多少的首领为了治理洪
而呕心沥血
以东方人的话来讲,此时“易
而
、析骸而炊”!粮
柴草断绝的时候,百姓
换孩
当
吃,剖了尸骸当柴烧了来
饭。
如果
生
不好,周围一片贫瘠,那真是巧妇难为无米之炊。
“我们费劲了千辛万苦,把大河的
疏通,治理了它,让它以后数百年都不会再发生动
,而在你们的土地上,如果河
不泛滥,你们反而没有东西吃,这真是令人惊异啊!”
芬尼斯自己也是很失望的。
上古文明想要快速
行发展,拥有一个优秀的
生
,实在是太重要了。
在过去,无数的祭司与那些军阀,都在
嘘古老王朝时期的
大,但这一切的
大,都取决于尼罗河,事实上,这条大河才是使那片土地丰饶而没有战争的源
,一旦尼罗河不再泛滥,
于平静的时期,那么人们就会挨饿,乃至于爆发严重的社会动
。
大河周围有众多资源,有利于初始文明的快速发展,但也会带来相应的洪灾风险,可即使这样,大河也是
生
中的第一梯队。
朝更迭。
这就像是一次大重启,然后再度循环往复,等待
一个气候剧烈波动的时期到来,再来一次重启
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而埃及地区,那是真正的
渊时期。
妘载的话,充满着
慨与惊叹,是真心实意,而不是带着嘲笑。
这就是古埃及极为凶残的“第一中间期”!
“真是奇妙啊,在我们的土地上,也有
大的河
,一共是三条,而最北方那条大河脾气暴躁,它一旦泛滥,自西向东,万
都要被淹没在洪
当中,谷
不能生
,人民皆成鱼虾。”
如今的东方大地,迎来了上古时期,一个文明所能抵达的极盛时代,即使没有妘载的推动,在原定的历史路线中,尧舜
替,砖瓦
现,手工业繁荣,后稷
植百谷,番禺改
舟船,大禹治
合万
于涂山,夏朝成立,天
归一,群山既通,四海会同,九河疏导,人民安居乐业,也是一个古之盛世!
而另外两片人类文明的摇篮,在这个时期,却分别陷
了大动
与大
渊之中,苏
尔还好一些,它的动
是持续的,现在的黑暗时代,是万
分裂,属于外敌
侵的战争,所造成的仅仅是神灵信仰的更迭与政权的
替,而并非天灾。
因此,埃及农民的劳作真可谓太轻松了,他们甚至不必犁地和锄地,只需等待河
满田间,
退后就可以播
了有些时候,他们把猪赶
田地,这些
胖的家伙在地里
窜,
被结实的踩到泥土里,埃及人等待收获即可。
东方之王的语气开始带着失望。
其实世上许多的河
一旦泛滥,都会引起洪灾,唯独尼罗河的泛滥不会成为灾祸,反而有利于
溉。
天地是神奇的,东方和西方的气候不同,环境不同,甚至会影响到社会的走向,在东方
疼的洪
,在埃及居然是天赐的丰饶。
所以后来古希腊的学者希罗多德,才会不无
叹的说,这条河是天赐给埃及的至宝。
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