相比于隶市场中，东方之王正在和年轻贵族苏卡尔切谈的况，此时的第二神庙，产生了极大的不满与怨忿。

“第二神庙是祭祀解梦女神南的神圣之地，拉格什之所以拥有伟大的神庙，和繁荣的城，都来源于南女神与古地亚王的谈，这座神庙是为了祭祀南的功绩，居然要被异人当授业的地方？”

“我不能接受，大祭司大人，请您带领我们前往王，与大神庙埃宁努神庙、第三神庙伊布迦尔神庙的大祭司一起，向伟大者行严正的抗议！”

“第三神庙伊布迦尔神庙的大祭司来了！”

对东方之王要占用神庙，而产生意见的，是大分的祭司阶层，而并非是单单第二神庙的祭司，第三神庙的大祭司抵达第二神庙的祭殿，见到了正在使用白羔羊的肝脏，行占卜的第二神庙大祭司。

“伟大的恩海杜阿娜！众神的女儿，赞颂的诗歌者！请你与我一起前去王，对这件藐视你的行为，抵抗。”

第三神庙的大祭司，是一位典型的苏尔中年男，有着卷卷的发和卷卷的大胡。

“让异人的学说，在索不达米亚这片神圣之地，开始传扬，我认为绝不是正确的作法！我听你们神庙的祭司说，东方之王的土地上，制度与我们并不相同，他们没有隶，民众与贵族的界限也不明显，上没有尊严，而没有尊敬。”

“那简直是一片混不开化的土地，当万神之神降临在世的时候，就给世间定了尊卑与等级！天先现，地再现，然后是空气，之后是月亮，最后才是太。”

“而在东方的土地，天和地模糊不清，空气之中日月竟敢并行，这是对我们的地位产生了大的威胁。”

第三神庙的大祭司，侃侃而谈，但是他所注视的那个妙曼女，此时只是专心致志的在割掉白羊的肝脏，这让他觉得被无视，但他不敢发作，因为前这位女的份非常的尊贵，并非仅仅是拉格什一座城的祭司。

如果说东方后世有一位叫苏秦的人，能六国相印，那么前这位女，就相当于索不达米亚平原上的古之苏秦。

恩海杜阿娜，前前代乌鲁克王“乌尔宁晋”的女儿，继承了上天之神与世之王的血统，在数个城之中担任大祭司，并且为这些城的神庙撰写赞的诗歌，她来到拉格什，在这里担任第二神庙，即南神庙的大祭司，并且为这些神灵撰写诗歌与赞的华章。

好在这沉默没有持续太久，恩海杜阿娜彻底割掉白羊肝脏之后，语气有些不悦的：

“我只是一个行走在诸城中的赞颂者，城君王的决策与我无关，而且前几天的晚上，南卡姆他们不是已经去面见伟大者了吗，结果还是被赶了回来。”

“要去的话，你自己去吧，那个东方之王很快就会来到我的神庙，在异的王者面前，要彰显自己的气度，即使他再没有王的尊严和形象，你也要时刻记住，那毕竟是一位统治遥远土地的王。”

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