氏，樊氏、晖氏、相氏、郑氏，五氏之人，除去氏之外，其他的族首领，皆有鬼神之力。

妘载一听，好家伙，抛开那些小国不谈，单说四大神兽，这其中两个给这些人搞成自家图腾了，怎么的是吓唬人？

祖巫！

为巫师，妘载在这个世界从没有听过祖巫的说法，也没有任何落会把巫师叫祖巫什么的，大巫是因为大是尊称，不仅仅限于巫，而是对实力抵达一定境界之后的一称呼。

听完了修的实力分析，妘载觉得，巫盼老先生这次去，其实形势很严峻啊。

妘载把这个重记了来，崇墉要的防御，看来依旧不可松懈。

妘载有些云里雾里，修解释，就是这个巫师活了很久，他就是后照，也就是人之祖！

譬如“中原就是个垃圾”、“他怎么不敢打我”、“回家吃狗屎去吧”这样的

隐隐间，一年时间，在洵山大巫师有意退隐，妘载渐渐成为了三位大首领中，最有话语权的一人了。

北王征讨了两次，无功而返——因为人家躲在大山里，到跑路而找不到。

朱雀玄武，在这个时代并没有所谓的对应神兽，它们是天象的化，是三垣二十八宿的整，也就是和吼天氏，南北海的大帝一样，属于一完全自然的神灵，顺应着现，也顺应着而消失。

因为人之中有一位统领全巫师的总巫师，这个职务就叫祖巫，之所以不叫巫祖是因为这样会显得灵山十巫没面，容易被人诅咒，尤其是巫咸

“巫诞！”

而氏大首领就是廪君，他的层次比起其他四个人来说，要更一个大级别。

比苍舒还厉害，岂不是说和重黎相当，接近大羿的准了？

接来，妘载离开这里，修和鸿超，以及重华文命，加上娥皇，他们五个人在互相，而妘载去找老师赤松，要把传豫给自己太元之相的事，仔细的和老师分析分析。

接来，妘载听到了一个以前看小说时，偶尔会听到的，较为熟悉的词汇。

除去人之外，那附近还有大量的荆蛮，以及鄂人。江沿线至西大山以及各盆地，泽，野的区域，还分布着“瓯邓、桂国、损、产里、百濮、九菌”。

巫诞是不敢惹巫咸的，或者说山海能打得过巫咸的狠人有很多，但一般大家都不敢打他，就是怕他给你来个“健康万事如意”，那你要被他这样咒了，第二天肯定查来癌症晚期。

不过这东西说也玄乎，战国时期，秦灭蜀，那时候国灭亡，白虎图腾就现作，大杀秦人，后来还是秦人征召和国人有同祖先血脉的板楯蛮来擒杀白虎的。

“这个祖巫是什么意思？”

“现在人的大首领是廪君和”

等到自己从中原回来，再理山的事，这里有应龙和洵山大巫师在，不了的。

修提议，如果妘载不放心，倒是可以先去一次山看看，不过这一次，巫盼老先生也只是去宣传，相信在大的压迫和有后路的前提，盐诸很快就会迁移到敷浅原来。

所以只要你兴，哪怕你说你不被称呼为大巫，你喜叫自己羔巫，也没有问题。

但还有一个需要关注的，那就是，山五占据了盐之后，会不会和三苗联合，然后攻击敷浅原？

东井和舆鬼二，他们信奉的泛图腾，是天之四灵之中的朱雀。

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其中桂国就是中原一直以来很痛的那个玩意，重华此时一听，就和妘载解释，这个桂国就是每次天变动的时候，都会来摇旗呐喊说什么民族独立再次伟大，然后然后也就是喊喊而已，虽然对中原造不成实质伤害，但是就像是键盘侠一样恶心人。

这个廪君，照修的说法，实力比起中原的，比起氏大将苍舒，还要厉害。