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第229节(1/3)

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“大爷,你这说的哪里话,在场的几个人,除了你以外,我们可都是生手,都是初把郎,没有你这老把,我们得了啥?”

吕律笑

虽然蒋泽伟已经将所有的抬槌的方式方法和各讲究都跟他说过了,他自认作起来也不会有多大问题,但是,正如蒋泽伟自己所说,这是他最后的机会,满足一他的愿望,同时也正好能在实战中好好学学。

实战才是最好的学习方式,对于吕律来说,何尝不是一巩固提升。

“你小……”

蒋泽伟知吕律有意谦让,冲他温和地一笑后接着说:“抓时间拿饭,咱们早开始压山。”

放山人在山上寻找槌,叫压山,又叫巡山、开山等等。

压山前,由把观山景,选定去哪片山林找槌。

现在这片地儿,是蒋泽伟多年前领着几个兄弟就已经来过的,那时候就已经观过山景,他们五兄弟也就在这片地方遭遇了熊瞎,丢了一人的命,了那么大的事儿,无论是放山规矩还是实际况,他们都必须回去了。

所以,这片山估计当时也只是寻找了一小片,也是在这片大山里麻达山的,现在一来就继续选这片山,蒋泽伟肯定也有自己的用意:想要完成以前没有完成的事儿。

几人都不再多说话,闷着吃饭,都想着尽快动

从苇河开始山,单是在路上,前后就已经了四天时间,这都已经是第五天的午了,都盼望着能有些收获,心里不急,那是假的。

传说槌成,声音大了会吓跑,这是大伙都不说话的原因之一,其实最主要的原因在于,说话容易分心,不好事儿,而且说话声容易招来野兽。

这是一项非常细致,且需要很有耐的事儿,专注才能有更好的发现。

早上匹都喂过,元宝它们也吃饱,帐篷这里倒也不需要人留人看守,而且,只是一个午的时间,以蒋泽伟的脚,也寻不多远。

所以,本被安排负责端锅(饭)的陈秀清,也能参与来。

通常来说,寻找槌的地方,就以宿营的地方为中心,每天换着方向搜寻。

压山的时候,一帮人要排开阵式,叫排儿,顺序排成一排。

居中,为儿,是最有经验的人,负责队伍的走向和发号施令、把握搜寻节奏。

排在中间的为腰儿,一般为初把郎(新手)。

排在两边的则为边儿,这也需要有经验的人,以便兜住队伍,防止走散。

这队伍排好后,人与人之间,相距丈许,每个人都在一丈的跨度间呈之字形缓慢寻找,相互之间的索宝,甚至能碰到一起。

放山人讲究“宁落一座山,不落一块砖”。讲的就是仔细的搜索。

想着到跑碰运气,可没有选定的地方仔细搜索来得实在,当然,这相当考验把平。

吃饱饭后,蒋泽伟对人手了安排:“清和赵家爷们,你们俩为腰,吕律和康波为边!”

说这话的时候,蒋泽伟扫了几人一,目光落到吕律上。

“这样不太妥当!”

吕律细细一想之后说:“我觉得梁大哥和赵大哥为边,我和清为腰,这样距离你近一些,有啥况,也好帮忙防着。”

原本不该质疑为把的蒋泽伟的安排,但那样的法,在吕律看来,确实不太稳妥。

吕律不想蒋泽伟在这一路上任何意外,想要安稳地带回去,他还是觉得自己守护着更好些。而且,赵永柯和梁康波两人,也是经常赶山的老手,这一上,应该问题不大。



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