只是为何不上供两税？

大唐倒了之后，钱镠、王审知等人仍然遵奉汴梁朝廷为正朔，无论是后梁还是后唐。但他们的孙就不一定了。在老一代人死光之前，有些事拖不得啊。

“……于光州置淮宁军，割光、申、寿、安、黄、蕲六州为属郡。比因折嗣叶赞元勋，克宣丕绩，用奖济师之效，遂行割地之权。今命帅得人，畴庸有秩，其淮宁军额宜停。其光、申、寿三州，却还河南收。”

这是正式令罢废淮西镇。

折嗣没有反抗，这让邵树德很满意。折家，还是可靠的，也没有犯浑。

与之相比，诸葛仲方就差远了。听闻最近在西城又吃了一次败仗，损兵三千余人，诸葛仲方终于想要朝了。

这蠢货！

邵树德决定给他最后一次机会。枢密副使肯定没有了，给个新朝爵位养起来算了，还了当年诸葛大帅的知遇之恩。

“得让中书省草拟一份罢废山南西藩镇的敕书。”邵树德想了想，将这事记，准备稍后找宰相们商议。

山南西诸属州，分可以划关。

山河相制，犬牙错，本来就是应有之意。老祖宗在行政区划上的智慧，可以好好琢磨琢磨。

接来一连好几份，都是有关修建纪功寺院的，大上与邵树德征战生涯的关键战役有关。

比如在河清县修建普济寺，立纪功碑，以纪念邵树德亲督大军，于此击败庞师古，河。

这确实是一场关键的战役，但其实并没有打赢，只是熬退了梁军罢了，邵树德微微有些尴尬。

再比如，在扶沟修建昭仁寺，纪念大破庞师古，歼灭梁军主力。

等等。

邵树德看了看，欣然同意，吩咐正在那里发呆的皇后御笔朱批。

国朝是有这个传统的，太宗就有纪功寺院七座，即纪念对宋老生之战的普济寺，以及昭仁寺（薛举）、慈云寺（宋金刚）、弘济寺（刘武周）、等慈寺（窦建德）、昭觉寺（王世充）、昭福寺（刘黑闼）。

寺庙位于战场之上，一则立碑纪功，二则祭祀阵亡将士，还是有意义的。

最后一份：《平泗州给复德音》。

“……弃德崇，穷兵黩武，战士疲劳于力役，蒸民耗竭其膏腴……亲提组练，径扫氛妖，振已坠之皇纲，殄偷安之寇孽……”

泗州理所临淮县刚刚被李唐宾率众克复。历经数月苦战，非常不容易，伤亡也很大。

此地克，泗州便只差两城了。目前李唐宾已挥师东向，径奔涟县而去。淮贼主力不敢北上，守军心胆俱丧，克之不难。

给复，就是免税的意思。泗州生灵涂炭，打来后免税是应有之意。

“好！都是好消息。”邵树德心大。

打完涟，他准备整编龙骧军了。老规矩，与各调人员互换，左右龙骧军成为第八支禁军。

这支队，最早源于朱全忠后期招募训练的新兵，到现在差不多也接近六年时间了。打的仗不少，说他们是老兵并不为过，忠心也经过了证明，有资格成为禁军了。