，顾名思义，就是在殿外的廊摆好桌案，然后上菜吃喝。这是国朝“官厨”的一，属于传统，没什么面不面的。

皇帝有时候也会参加，有时候不参加。吃喝得兴了，后面还要应制诗，抒发一臆，总之是一个很闹的场合。

官厨之外，皇帝还会赐钱让臣自己找地方吃喝。比如德宗就规定在几个重要节日，“任文武百僚选胜地追赏为乐”，并报销费用。

赐钱任臣宴游逐胜，因为他们“朝夕公门，勤劳庶务”，属于劳的一。

贞元六年（790），百僚会宴于曲江亭，德宗亲自参加，玩得很嗨，还写了一首诗赐给臣僚们。

总而言之，国朝的皇帝与后世不太一样，突特就是“不够严肃”，不是在上的神，时不时带着女人一起骑打猎，或者与臣们吃喝玩乐，或者亲自场打球等等，没有那不可攀的觉。

到面人，其实也差不多。官员在社节与乡民们一起吃喝玩乐，喝上了还舞，那画风不忍直视，好像没什么上尊卑。给宰相家刷墙的打灰佬也不用跪，不用说敬语，自称用“某”即可，总之没太多规矩。

邵树德径直坐到了自己案前，左边是萧蘧，右边是裴枢。

他一坐来，众人的声音都小了不少。

“乾宁三年，我至洛。但见断残垣，荒草萋萋。寒鸦立于枝，凄凉号叫。”邵树德端起酒碗，神间满是缅怀：“当日便于九州池畔立誓，便是穷尽一生力，也要将神都整饬起来。”

说到这里，他稍稍停顿了一。

人们穿梭不停，给众人端上酒、果蔬。李逸仙也忙个不停，给邵树德端来豚、鱼、三味。

“今已过四年，洛风貌大为改观。”邵树德继续说：“有从关中迁来之百姓，昔年穷困潦倒，衣不蔽，今有宅园桑果，可赡父母，可养小儿。有从陇右迁来之蕃民，昔年野难驯，桀骜凶悍，今已尽去胡服，且牧且耕，纳王化。有从河东迁来之士人，昔年无，前途渺茫，今已坐镇衙署，伏案疾书，怀百姓。为此改变，可值得满饮一杯？”

“殿之功，老夫便是在安，也有所耳闻。初有些不信，今日见为实，确是信了，当满饮此杯。”萧蘧第一个站了来，附和。

朱朴默然片刻，也举起了酒碗。

独孤损、卢光启二人对视一，都看懂了对方神中的义：邵贼又在邀买人心。

“满饮此杯。”两位宰相带，其他人不乐不乐意，也举杯痛饮。

人家说的也是事实。洛以前是什么样，现在又是什么样？有睛的都看得到。况且，以后俸禄还指望夏王发放呢。迁都洛之后，朝廷的财源怕是又得萎缩，没有钱怎么养家？

“四年有此改观，再过四年，便蔚为大观。届时将与诸君再度痛饮。”邵树德又举起酒碗，满饮一杯。随后，便告罪离开了廊。