新式心灵修炼法！

识海之中。

记忆殿。

武树。

许易（灵魂）伸手一招。

之上。

一刚刚诞生的星光，便被接引而，落到了前。

这是一散发着粉光芒的记忆星光，是从《辟邪剑谱》中得来的望记忆，更准确一，也可以说是（和谐）、或者（和谐）。

有一个成语叫七六，代指人的各和望。

照各家的理念，对着七六都有着不同的理解。

如七。

儒家的说法是喜、怒、哀、惧、、恶、。

佛教的说法是喜、怒、忧、惧、、憎、。

医家的七是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

有相似之，同样也有着不相同的地方。

再说六。

《吕氏秋》所言，指的是由生、死、耳、目、、鼻所产生的望。

佛教则认为是（和谐）、形貌、威仪姿态、言语声音、细、人相。

这是古代人对‘六’的注解，当然现代也有说法，说六指的是求生、求知、表达、表现、舒适、（和谐）。

目前而言，主的‘六’说法就这三。

仅从这三者来看，佛教的‘六’之说似乎较为片面，只是将其定位为了俗人对异的六望。

与之相比，《吕氏秋》将其定义为生、死、耳、目、、鼻就要更全面一些了。

后来人将其总结为见（视觉）、听（听觉）、香（嗅觉）、味（味觉）、（觉）、意。

这基本将人的望都涵盖在里面。

至于现代总结来的求生、求知、表达、表现、舒适和（和谐），那就是在从另一个角度上去诠释了。

因为望记忆、绪记忆都是由灵魂能量转化而成的，而每个人的灵魂能量又基本差不多，所以每个人拥有的望记忆总而言是几乎相等的。

你在之方面的望大了，在其他方面的望自然也就会跟着减少，所产生的望记忆中蕴的能量同样会相应大减。

许易（和谐）方面的望其实比较一般，在上辈的时候也就和普通人差不多，这一世因为见识到了武，他的望更多地转移到了求知和求生方面的望，（和谐）方面的望一步降低。

如果靠他自己去产生相应的（和谐）记忆，那估计一天也产生不了多少。

但《辟邪剑谱》打破了这方面的限制······

只是在看到那望记忆星光的瞬间，许易就知稳了。

这望记忆星光的亮度，竟然堪比正常两三天的记忆星光！

这望记忆星光的时间才有多少？

多也就两三秒而已！

记忆星光的亮度和大小，往往决定了它所蕴的灵魂能量和心灵能量的多少。

现在许易前的望记忆星光相比于正常两三天的记忆星光要小很多，但相比它正常的积来说又大了很多，几乎快要达到正常半天记忆星光的大小了。

“收！”

许易心念一动，便运转起《青莲功》，将这望记忆星光给收了。

能够获得多少心灵能量，上就可以知了。

这记忆星光太小了，几乎是一个呼左右的功夫，就被完全收了。

许易也在这个时候得到了的数据。

“一天！”

“这望记忆星光所蕴的心灵能量，大致相当于正常一天记忆的心灵能量！”

这是什么概念？

两三秒钟、不，准确地说是一两秒钟的修炼，其产生的望记忆所蕴的心灵能量就相当于正常一天记忆所蕴的心灵能量。

换算一，一分钟便相当于一两个月，一个小时就相当于五到十年？

许易上一次顿悟也就用了七年记忆所产生的心灵能量而已！

“恐怖如斯！”

这真的是恐怖如斯！

就连许易都忍不住倒数凉气。

顿悟的好不用多说。

许

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