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钟仪商社
楚河怀着这样的隐忧,看了看周边的
况,问
:“
桃酥店在哪栋楼?”
“就是东一号。”朴智贤说。
楚河穿过广场,沿着东一号楼的边缘走过去。不论是东一号楼还是其他几栋在他目力范围之
的楼,大多数的门脸都上着板,从门
上的招牌大致可以看
开门营业的店铺不到已
租门面的一半。其中多数还是元老院名
的商业企业。开着门的店铺里的伙计很少,也不太
,连招揽生意都显得有气无力。
而整个大世界没有
租的一楼门面,也有差不多三分之一。
看起来这大世界的生意着实是不行,鼠疫的打击真是太大了。
走过去几家,忽然
前一亮,原来这一家气度不凡,
得招牌不是一个门
,而是一直延伸到了二楼,整个门
招牌从外观、
到形式,都是楚河在旧时空十八线城市的中小型超市一般无二。
看这模样,不像是本地土著的开设的商铺。楚河知
本地的商
没有
这
里胡哨的门
的习惯,大多是一块简单的招牌外加幌
。招牌一般
得很朴素,比拼的不外乎是题匾额的人的名
。
这
里胡哨的门
,一看就是元老院的商业企业。
他离开临
和财金
多年,对元老院的商业系统已经所知甚少,
前这家顿时让他来了兴趣。当
踱过去一看,却见招牌上写得是“钟仪商社广州支社”。
“钟仪商社?”这名字楚河可熟悉,因为在济州岛钟仪商社有很大的存在
,不但开设商铺和
品加工厂,还在济州岛搞了很多农业上的推广。可以说它在济州岛的知名度远比在其他元老院统治区大得多。他在济州岛作国民学校教务
的时候可没少和这商社打过
―学生的勤工俭学、三餐包伙还有奖学金等等等。
这家企业最
奇的地方,就是它既不是农业
门办得,也不是商业或者轻工系统办得,它的主
门居然科技
。而且是在科技

钟利时的“亲自关怀”
办起来的。济州岛的“钟仪商社”就是钟博士去汉拿山勘测,选定126度30分的天文台位址的那一回
差中办起来得。
虽说元老院并不喜
各
门办“三产”,但是现实的需求总是超过规定。钟仪商社就是规则对现实的妥协结果。
自从钟博士搞
了正儿八经的大钟,彻底洗刷了“元老院建筑窟窿制造者”的耻辱之后,他
定决心,要在元老院治理
的每一片土地上都建立起全新的“时间观念”。把“虎
天文台”的授时传播到所有的统治区――如果可能,没有统治的地方也能传播。
所以每当一个地区成为元老院的统治区之后,当局势彻底稳定
来之后都会建造起一座钟楼,这座钟楼要么是矗立在军事堡垒上,要么是在商业建筑上,再或者便是当地的行政机构之上――总之,但凡在本地最能够彰显元老院存在
的建筑上都有这么一座钟楼。钟楼意味着对一块地区的永久占领。
在虎
天文台中央大厅的墙
上,悬挂着
幅的世界时区地图和分区地图,上面密密麻麻地标注着所有的钟楼位置。随着时间的推移,地图上的钟楼越来越多。当然,
照钟博士的标准,还是太少了。
作为帝国的
心,元老们在初期负责各自
门
的工作。而随着统治区的扩大和机构的日益增多,元老的角
从
的事务逐渐发生转变。元老
聚会的时候经常讨论的话题就是:你为什么要穿越?都喜
哪片地方?
“你为什么要穿越?”关于这个问题,不同的元老有不同的答案。有些人喜
带兵打仗、有些人喜
级女仆、有些人喜
人上人的气派……可以说每一位元老都有自己独特的野心。如果不是为了这些,谁又舍得抛弃原始位面的生活来到这里冒险呢?
钟利时的想法很简单,那就是可以毫无顾忌的“搞研究”,不再受见鬼的“专业领域”的限制,想搞什么搞什么。同时,还能搞他最喜
的“重生科技研究”,探询要重建科技到底需要多少时间,多少科技
――这其实才是他最
兴趣的
容。
他平时过得很低调,极少在元老院
现。一般总是宅在家里研究东西,有了虎
天文台之后他更是极少到临
。不过他也有
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