自己人

如何才能当“自己人”呢？

合生意，自然最好――可这要看机缘，比如卖桃酥的张家便是；要么便是有独门的绝活手艺，比如陈李济；只是有钱，那还差了那么一层意思。认购元老院企业的份呢？且不说这机会并非随时有，就是有这样的机会，以他的“宋量”，本不到――举为首的新贵集团早就把票认购私分了。

何况就算认购了元老院的票，也算不上元老院的“自己人”。对元老院来说，有钱，不过是个好客，好纳税，它会慷慨的分红，可不会把你当成“自己人”。何况何威望虽然家中富足，却远远称不上“有钱”。虽然乡有一百亩佃去的田地，城里有那么几间租的房屋。然而在广州这个大如的地方，他只能算是微不足的一个。要不是有举人和沙湾何氏两个光环，怕是本排不上号。

要当“自己人”，就得跻于元老院的小圈。

若是在大明，哪怕是泥，只要能通过科举，亦能“朝为田舍郎，暮登天堂”。若能得一生员功名，在地方就算是有了份的人，官吏都要客气几分。若是中了举人，那便跻于缙绅一。便算是“了圈”。

这不知哪里冒来的大宋元老院呢？显然，在广州举办的“公务员考试”算不得科举――至少和大明的科举层次上差了不少。

这个层次上的差别并非简单的“官”和“吏”之间的差别，而是考试层面上的不同：

广州公务员考试的并非由“元老院”面，而是“广州市政府”面。主持人刘翔虽然是元老，职位却只是广州府尹。考取的考生安排的也都是广州本地的位置。可见这公务员考试是“地方上”的。

相比之，真正被元老倚为腹心的，几乎无一例外都是芳草地的。他们虽然年龄小，大多数职位也不，但是在归化民中的地位却是毋庸置疑的。

何威望在临打听了不少消息，特别是关于芳草地的消息――他早就听闻这所学校的大名了：凡是用事的年青，大多这里。是地地的“天门生”。

以何举人的智慧，自然明白这便是澳洲人的“国监”――说起来，其实比国监还要尊贵些――毕竟晚明的国监监生的光环已经褪去了不少，滥竽充数，捐资监的人也太多。

只要了芳草地，便是“元老院的学生”――这个说法何威望在报纸上反复看到过。显然――要当元老院的自己人，最快的办法就是去芳草地念书。

何威望思量再三，了决心：送孩去芳草地念书！

好在这芳草地是“开门办学”，只要愿意支付学费和生活费，家背景合格，一律接收。

元老院对旧士虽然抱有天生的不信任，但是并不排斥接收他们的女学――要改造老得也许是办不到了，但是改造小得还是大有可为的。

所以何威望试探的咨询立刻得到了回应。郑尚洁表示对广州市工商联合会会员的女肯定是“优先录取”。

何威望得了准信，便在家里考虑送哪几个孩去念书。

若说孩，他家里虽无三妻四妾，也有一妻一妾，两个通房丫鬟也给他生过孩。加起来，存活的嫡庶女共有七人，均未成年。

照澳洲人的说法，最好是六七岁学，但是这个年龄去念书，又不能带仆人伺候，何威望放心不，思量再三：决定让嫡刚满九岁的三儿和庶的十二岁的二女儿去芳草地上学。

相比其他大纷纷将远亲侄，至多庶弟送去澳洲人学校读书，何举人这一举动在广州城里算是石破天惊了。却也合郑主任心意。尤其是那日拜会郑主任时，恰逢一位临来的杜首也在办公室，听完郑主任介绍自家女就学况后，这位杜首非常兴的称赞自己是“一位开明步的父亲”。

何举人委实不太明白送女孩上学为什么就“开明”，更不知“步”在哪里。他之所以送二女儿去念书，一是考虑可以照顾幼弟，二来听说澳洲人对女念书颇有执念，甚至到了“走火”的地步。只要闻听家愿意让女念书的，必然有所夸奖――这算是他的一市好之态。

听杜首的一番言论，果不其然！何威望虽说不解其意，但是澳洲人兴

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