请崔汉唐帮忙

方非在21世纪承办此类活动很容易：告诉合作方每个客人多少钱标准，合作方提菜单过来审就行了。但是现在刘翔给他的指示糊不清，连预算到底是多少都说你自己去和王君他们联系，真是又要儿跑又叫儿不吃草。

没有钱的庆典无非是靠拉赞助，现在刘市把拉赞助这门给堵得严严实实的――十二家指定赞助商听起来倒是不少，行业也涉及方方面面。在广州城里都是如雷耳的存在，要他们凑这样一笔钱来原是不难的――这个“赞助”的提议一去，这十二家商铺必是争先恐后的送钱来，大约都得是“顷尽所有”以表达的自己的“从龙”的决心。

但是刘、林二人偏偏还矫，说什么“赞助的额度不能过大，易开不易收”、“这几家店铺都在速发展阶段，银比较张，赞助意思一就行，不要得周转不开”……这些模棱两可的话搞得方非很为难：到底收多少钱为好？

思量再三，决定还是和王、杜二人商议一番，毕竟这场婚礼的发端是他们开始的。看看他们有什么意见。

“市政府要求不让我们拉大赞助，但是那些大自然不会放过这个和我们‘拉关系’的大好机会。我看与其让他们在外面钻，拿着银狗，不如我们自己开个小……”杜易斌说。

“自己开容易，刘市那里怎么说？”方非倒不是怕刘翔追究他责任什么的，但原则是市政府办公会上通过的，自己公然开，等于是蔑视刘翔和广州市政府的领导。

“曲线救国，”杜易斌半天憋个成语来，“找崔……”

“我们是办婚礼，又不是办白事，找他什么？”方非对崔汉唐的观不好――因为他几次在《启明星》上抨击方非组织的群众活动和重大仪式是“第三帝国和老的嵌合”，没有“继承发扬华夏传统文化”，是“洋哲学”“教条主义”。再加上旧时空要看到的和尚士都是在白事上超度法会，怎么也和这集婚礼扯不上关系。

“虽说结婚用不着士，但是你别忘记广州红白理事会的常务副理事可是崔士啊。”杜易斌提醒他，“他以红白理事会的常务副理事份，参加婚礼名正言顺的事。让他以红白理事会的名义捐赠，名义上就说是广州的佛、、天主教三家赞助的――自然了，他们三家从哪里拉赞助我们就不着了。

“这倒是可行。”方非一想这主意不坏。这三家除了新教略带“官面”彩之外，其他各家都和元老院扯不上多少关系，由他们面捐助，再用上本地红白理事会的名义，各方面都能应付得过去。

“我这就去找崔胖谈谈！”王君自告奋勇――他因为平日里闲暇时间比较多，城多半就是五仙观去找崔汉唐，崔汉唐呢，有心要把五仙观打造成新教的基地，搞了不少自己的项目，也少不得找王君这个机械、电气、电“各方面都懂一些”的杂家帮忙。双方的关系不错。

夜，五仙观门前小广场竟闹得像一个游乐园。自打公祭大会之后崔汉唐打了十八天罗天大醮，累得整整瘦了三斤之后，刘市对崔汉唐也颇为照顾，不但在广州的宗教改革上让新教吃了个饱，在建设上面也给了不少暗中支持。这五仙观门前的小广场，便是刘市“拆除违建”后给观拓宽来的，虽然不算产，但是归五仙观使用理。

五仙观虽说是广州第一大观，中殿宇宏伟，但是实际占地面积并不太大，历代修建，早就将观土地使用殆尽，崔汉唐想搞个室外群众活动场所竟找不个地方来――观最大的室外开阔场地就属于“仙人脚印”所在的那一方池地了。

要说扩建，偏偏五仙观所的地方是广州的闹市，四面并无隙地。别说空地，便是大街也被挨挨挤挤的破烂棚占据，只留了一条二三米宽的通路。得益于刘翔的拆除违建工程，大街旧观得以恢复，但是扩建依然没门――要扩建，就得搞拆迁。要说为扩建观拆迁，崔汉唐不敢提，刘翔更不敢批。最后利用五仙观门前不少建筑没有房契这，算是“违建”，才拆一片空地来。

崔汉唐又是钱给被

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