两个关心归化民婚姻问题的元老（三）

“嗯嗯，然后呢？女人的来源呢？”

“你看，你这话就很不正确，到元老院――总之就是“困难”。

“所以我们要立足本地嘛！”王君趁机开始兜售自己的方案，“广州好几十万人，适龄单妇女的绝对数字不会小，我们多搞几次集相亲，不就行了？别说小张，就是刘翔、元老院的大佬们也说不个‘不’字。你看我们又是婚姻自主，又是移风易俗，又是解决职工的生活困难……”

“可是残疾归化民这么办？”杜易斌赶拦住了他的发挥，“相亲的女人能瞧上他们？”

“老大！这个时代的婚姻观念是‘嫁汉嫁汉，穿衣吃饭’，对于大多数中层妇女来说，择偶主要考虑男方经济能力，而不是小鲜。两相悦，郎才女貌，那是吃饱了饭的小才能考虑的。”王君说，“残疾归化民只要有合适的收，自然有女人会愿意跟他――财金不是批复说可以给残疾归化民结婚以特殊补贴么？”

“好吧，”杜易斌被说服了，“可是哪些人愿意来呢？我们总不能到大街上去拉女人来相亲吧。”

“所以你才会盯着那些女囚是吧？”

“没错。”

“女囚的思路好，就是不现实。我觉得你忽略了一个更现实的大资源。”

“什么？”

“女。”

“女？”杜易斌梦也没想到王君会提这么个建议，他上不以为然的摇，“你这才叫不现实――当女的都是好吃懒的，而且她们的生活平：穿金银，吃香喝辣的，还有丫老妈侍侯，自己还都喜搞个琴棋书画，别说残疾归化民了，就是我们这样的元老她们都未必看得上哩。”

“你不能拿董小宛这类的级女当成女的全，”王君笑了，“大分女还是过得火。前些天的《启明星》你看了吗？”

“没看，咋的。”

“上面有一篇《广州整顿风化业》报告，里面了很详细的调研，特别是说到虽然我们现在允许女‘自营业’，打击院黑恶势力，整顿营业环境之后，但是本地女中还有是七成以上表示希望从良，而且剩便是打算继续得女中，很多人是因为乐或者疍，没有其他谋生手段，如果有合适的谋生手段就愿意另谋路。真正想这行当的，大概不到一成。”

“这么比例？”

“没错，”王君，“我看统计数字，广州城里目前持有黄票的女大概有一千五百人以上，就算有七成的女打算从良，至少也有一千人。”

“这个……我觉得是不是有些……”杜易斌说，“女的话，归化民愿意娶吗？这可是17世纪啊！”

“本时空我不知，不过在旧时空，五十年代取缔院，女解放之后大分都组织了家。不论是什么时空，贞节观这东西只有在中上层社会才有市场，普通的劳动者能娶到老婆就不错了，没那么讲究。”

形成共识之后，双方分工，由王君去负责说服广州市的相关领导，给相亲活动“开绿灯”。相亲也好，结婚也罢，都是需要投场地和资的，必须得到地方实权派的支持。王君其实并非能说会的人，但是他在工业门工作，又负责着蒸汽机维修，属于的“技术”，地方元老本着“关键的时候能派上用”的原则，一般都是比较客气的。

至于杜易斌，则去负责说服收容所的妇女“主动选择”残疾归化民。

说起来，要解决婚姻问题的“残疾归化民”并不比当年民政门为志愿军伤残军人“找老婆”困难，元老院的大众医疗平十分落后，资严重短缺，即使到了现在，伤严重的伤员基本上活不过来。所以残疾归化民中很少有严重到“生活不能自理”程度，多为肢残缺，相对而言难度不算太大。

比较困难的是化学烧伤人员，在工业的残疾归化民中这是个很大的群。化学烧伤人员很多有面疤痕和残缺，有的“和卡西莫多差不多

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