“这个，再议，再议。”吴南海不这心。

“收得倒是多，又不费人力、料，最多的时候一亩还能收千把斤。可是这东西耐不住存。小人家多了没用。家里工多、养牲多的大小粮们才得多些。”

王田见吴南海脸上晴不定，不知哪里说错了话，闭不言了。

吴南海不在办公室，据他的办公室小秘初晴说：“老爷在粮加工厂，在加工红薯呢。”

法石禄却，提醒他：“病毒染。”

“就是从这里去，往南边走……”初晴的一普通话是典型的本时空的“广普”，一听就是受吴南海的熏陶――时袅仁知不光是她，连这里的工王田也是这么一音。

“在河边？”时袅仁从来没去过这个地方，只听说那里有磨坊，替当地人代为加工稻谷。

红薯作为产稳产的一作，有适应广，抗逆，耐旱耐瘠，病虫害少等特。除可以充当粮、饲料，制造淀粉之外，连叶也能作为优质青饲料利用――几乎没有任何浪费的分。在条件较好的地方植，一般亩产可达3000～5000公斤，个别有亩产7500公斤的。较之于只能一次就会失效的杂稻是更有意义的“穿越神”。

“吴东家！现在百仞、博铺各个庄上用的工、短工这么多，倒是可以多些红薯――这样顿顿给工们吃米饭，有亏了。其实米和薯丝一半对一半，量上面多给半碗，再给咸菜咸鱼的，已经是农忙的伙了。很省粮的。”王田很心的提了建议。接着他又把自己给地主当“打”的时候学来替东家省钱的招数一一向吴南海献宝。

“不可能吧……”

王田说：“也就第一年能收二千多斤，然后一年比一年少了。少得只有八九百斤的。”

本执委会以为大明是个封建礼教的社会，社会风气很封闭，只要约束住大家不要嫖娼、不要，就不会有男女问题。现在看来，所谓的封建礼教也就那么回事。

吴南海在播红薯前，为了慎重起见曾经询问过王田――他也算是个田的把式，红薯在临植得况怎么样？王田说：这东西在临了七八年了，最早是从琼山那边引来的薯，得人也不算少，好是不费事，就完事。收了薯，人吃，喂猪都好用。生期又短，临能一年两收。是极好的杂粮――就是不耐储存。本地的气候偏，红薯容易腐烂。这里的植也不知各窖藏储存红薯的方式，有人尝试过切片晒收存的，但是到雨季也很容易发霉。

不过在本时空，红薯就不是很够“神”的资格了。红薯在这里不是新鲜玩意。自万历年间被人从菲律宾引到中国。首先就是在广东植，隔海相望的琼州近楼台，也有植。穿越者在在乡的时候，时常能看到红薯。

这时袅仁也无心等何平了，给他的办公桌上留了个纸条，待了待办的几件事就上农场去了。

红薯，也包

吴南海的脸上掠过一阵复杂的表，从好的一面看，这说明王田有“忠心事主”的意思，从坏的一面看，王田的行为和“汉”也没什么不一样。吴南海过去常听人说过：外国人到中国来，原本是老老实实的，都是一群讨好的“汉”给带坏。虽然偏颇，却不无理。

“对，对，我居然忘记了。”吴南海一脸惭愧。这是很基本的知识，他居然忘记了一二净。

自从吴南海的农委会搬到百仞城，开辟了农场，红薯就是第一批植的作。

吴南海想了一，问：“你说一亩才能收千把斤？”他不信。这东西他乡实习的时候就知，农民随便也能收二三千斤一亩。

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