苹果很甜，与文明年代的优良育有一定关系。更重要的，还是苹果自的化。甜味果实是植的一自我保护措施，与鲜红耀目的外表一样，只有这些才能引鸟兽前来啄，它们吞果在排过程中给予植养料，帮助生与扩散。

天浩并不认为手上的苹果属于这个范畴。这样的化逻辑无法解释且颜暗淡的果壳。严格来说，这样的苹果正在脱离“果”行列，朝着“果”方向一路狂奔。

的果壳必须用刀才能破开，果有些，与其说是固，不如说是淡黄的半凝固质。总之这是一天浩从未见过的果，柿的，苹果的味。

盐，可以让很多东西改变原有的形态。

将壳苹果对半剖开，表面抹上一层碾细的盐末，放在凉的位置风。法很简单，就算没有壳苹果，以前也不是没人想过对别的行腌制。因为海里有吃人怪兽威胁，磐石寨无法得到更多的盐，也就无法对基础行层次加工。

天浩觉得这壳苹果很适合酿酒。他让村民们大量采摘，除了留腌制的分，其余的用清洗果，挖其中甜的果，掺一分寨周边山上采来的浆果，将其捣烂，放一个个土陶罐，耐心等待着发酵。

浆果的外形与蓝莓相似，味偏酸。之所以选用这东西，是因为浆果外有一层野生酵菌。文明时代很多果外上也有着类似的自然发酵质，比如和李，果上都有着淡淡的“白霜”。

老祭司对一个个装满壳苹果的土陶罐很好奇。这些罐存放在磐石寨的公共仓库，他每天都会过去看看，用手指关节轻敲着罐，仿佛这样可以加快发酵速度，提前喝上甜的酒。

夜晚降临了。

天浩有礼貌地敲开老祭司的木屋房门，走了去。今天午的时候永钢就找到自己，说是晚上约着来老祭司家里吃饭。狩猎队这次去收获丰富，得好好庆祝一番。

面目狰狞的野猪被整个砍，连同脏一起放在屋角的木盆里。腥臭的猪即便是在文明时代也很难清洗净，必须用面粉和盐反复搓。这方法在磐石寨人看来实在过于奢侈，天浩也没兴趣自找麻烦。他微笑着对老祭司和永钢行礼，然后走到正用刀从猪上砍整条后的巫且面前，接过他手里的刀，割一大块腰窝。

这是整猪上最柔的位，俗称“五”。与被驯化的家猪不同，野猪的脂量很低，凶悍好斗的它们外极厚，无法像家猪那样连带烤着吃。

天浩将猪里脊成两厘米见方的块，让巫且把块穿在铁钎上。这简单的金属制家家都有，而且数量很多。只要是为了晾晒，尤其是到了秋末快冬的时候，为了尽快制成腌，人们会用多铁钎把清洗后的猎撑开，挂在房梁面，易于风。

撒上盐和调料的块烘烤时间不，嚼在嘴里很。

吃了几串烤脊，天浩放手里的铁钎，挥刀将摆在砧板上的五切成薄片，照例穿上铁钎，架在火山烘烤。

老祭司和永钢邀请他过来吃饭，很大程度上是看中了天浩在烹饪方面的超人技艺。一顿饭，同样的材有很多吃法，谁也不会拒绝在享受方面提层次。

生猪是北方蛮族的传统法。必须是鲜的里脊才能

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