者的基本能力。

作为华夏大学的民俗研究生，洛昭从本科就开始跟随导师田野调查，走过万千山，跨越大洲大洋，研究不同民族，不同国家所传承的民间生活文化。

从前是跟随导师一起，跟着同学们大队一起，到后来自己成为了独当一面的学，带着又一批学弟学妹们田野。

穿越之前，洛昭的田野调查已经接近尾声，正在整理自己的田野笔记准备论文，虽然远在学校千里之外，她还肩负着导师张星火项目组的课题工作，华夏大学民俗研究院的民俗文化传承“薪火”计划。

洛昭的笔记本上，还有很多待办事项没有办。

她那个倒霉导师丢了非遗研究的任务，不知又跑哪个鸟不拉屎的鬼地方搞调查，组里一群新门的萝卜师弟师妹等着她这个二师带。

师门里，还有重度网瘾患者，每天泡在电脑上，搞相当新的当代网络民俗研究的大师兄，也不知这段时间宅了多久，还成不成人样了。

隔课题组的师妹还要找她帮忙拉关系，某个观田野作业。

从穿越的那一刻起，洛昭就好了适应当这个星际社会的准备。

民俗研究者们行田野作业，当地，共同生活，是取得第一手资料的好机会。

人类学家尔易洛魁人被氏族收养为成员，利为研究多瓦悠兰非洲当地，就连洛昭的导师张星火，当初消失了三年，据说他跑到神农架里当野人去了。

当然，每次提到野人，导师张星火都矢否认，学生们懂的都懂。

在外田野作业，山老林，穷乡僻壤，甚至是没有开化的地带，条件虽苦，但为了研究，一切都是值得的。

为了研究对象的当地，不得不抛弃许多自幼从小接受的教育与教养，另一社会形态。

甚至是因为药品不足，疾病肆，染上了疟疾，疾病。

在野外呆个一年半载的，习惯了当地社会，用大喊大叫，能动手绝不吵吵的方式沟通，奇怪的当地习俗，生病了巫药结合，用各不正规手段来解决问题，当整个人的脑里满这一切，研究结束离开，重返文明社会之时，两完全不同的行事准则，恍惚间仿佛穿越一场。

从年少时对神话，风俗，技艺兴趣开始，到知晓这一切名为民俗，考大学，研究组，洛昭沉浸其中，沉醉不已。

十年间，边人纷至沓来，有承受不住期田野作业的师弟退，有患上神疾病的同仁黯淡离去。

洛昭始终知，这是她要定一辈的事业。

关于所的一切，镌刻在灵魂之中，一世不完，还有一世。

案上，田野间，有她挚的，执迷的。

校园里，街上，有她眷恋的，习惯的。

搞民俗，也不能不吃饭，不生活。

在田野间耐得住寂寞，看着满天星辰与天地对话。

也怀念的街巷间的车龙，烟火人间。

在外写田野笔记的时候，肚咕噜叫响，