钟弘扬的声音也沧桑了，和赵雷有几分相像。民谣那对生活的慨，伴随着吉他扫弦的音尽数现来，很能打动人。

可我最慨的，却不是他的弹唱如何。

没记错的话，以前钟弘扬是很喜行歌曲的，大多是一些励志的歌曲。

从“原谅我这一生不羁放纵自由”，再到“那一些笑已过去那些往昔会铭记”。

从行到民谣，更大的是一心境上的变化吧。

其中滋味到底如何，恐怕只有他自己清楚。

钟弘扬一曲唱罢，也就收起了吉他，没有再唱去的意思。

我向他问：“对了，你也是去绵？还是中途经过而已？”

“去绵。”钟弘扬回答，轻轻叹了气。

“你去绵嘛？”陈安琪也随问。

“民间表演，听说是丧事。主人家还算阔绰，我一个人也能拿到800，歌另算。”钟弘扬苦笑一声，摇了摇。

陈安琪的目光有些古怪，问：“不是吧？我们老家村里刚好有老人去世了。”

我看到钟弘扬眉一，手很不自然地攥了吉他：“他们家里请的是不是鸿飞演艺团？”

妻回答：“这个不清楚，反正老人叫邓友明。”

钟弘扬的脸僵住了，让我有一很大胆的猜想。

他将目光偏向了窗外，神很复杂地开：“就是邓友明。”

“无巧不成书，看来今天要见面了。”陈安琪轻轻叹了气，一手托腮轻声。

这事在四川农村是很常见的，不寿还是丧事，有条件都喜请演艺团来闹一。

主要就是农村的思想，特别在意别人的光。如果不把这些事搞得很闹，好像就会被别人看不起一样。

事实也的确如此，总会有人在背后指指。

什么“哎呀你看某某家啊，他妈去世了都不请演艺团大办一场。”

“就是啊，村家里都了三万请演艺团，还放了烟呢。”

我不知为什么会有“红白喜事”这个说法，白事也搞得像很开心一样，算是农村的陋习吗？

我不得而知，但似乎大家都是这么的。

而一旦同是一个村的人这事，基本就希望大家都能到。送份钱还专门有人记账，然后给份钱的人递一包烟、一条新巾之类的东西。

如果主人家都通知了，还有人不去的话，那就得记上一笔。

“我办事他不来，次他家里有事我们家也不去。”

许多人还会查看份钱的数额，并把本保留来。你这次送我500，那次你办宴席的时候，我也送你500。

基本就是这样的况，把人往来搞得像生意一样，很迷，但却不可避免。

我看得来，钟弘扬在得知这个消息后，心突然变得很低落。

半巧遇大学校友的喜悦都没了，不知是不是我的错觉，我甚至觉得他似乎想溜。

不怎么说，动车还是很快到站了。绵和蓉城的距离并不短，但动车的速

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