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第二百三十八章 况且获准办义学(1/2)

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当时北方是胡人当,北魏仍于游牧民族蒙昧野的半文明状态,倒是能凭借骁勇排斥这不良习惯。隋统一天,五石散自然就消失在历史河中,隋唐以雄伟壮健的气概一扫不良习气,只才有了后人挂在嘴边的盛唐时代。

况且瞬时间想起了这些,当然他没去想如何科学利用这植,甚至连罂粟的止痛作用都排斥掉了,一想到这东西就联想到瘾君、毒品依赖。

嘉靖年间,已经有人发现了罂粟,也发现了罂粟的一些药用效果,只是还不知提纯罂粟,权当一般的治病草药使用。比如用罂粟的杆熬喝,立可以止痛,止腹泻尤其神奇,任何药都比不上。

罂粟有两,一是结果实的,一只是开没有果实,后一一般人家都用来止腹泻,有神效,而且没有成瘾作用,这法传了数百年,始终没有断绝过。鸦片只有从结果实的罂粟中才能提取来,这一就是典型的毒品了,然而止痛药还是离不开它。

练达宁此时恍然:“我读两晋史,原来也怀疑这事,还以为五石散只是因有贵族份才被人推崇,原来还有刺激人产生幻觉的作用。贤契,今天倒是向你学到了一些知识,真可谓教学相啊。”

况且急忙欠:“不敢,老师言重了。学生只是因秉承家学,知这些药作用而已,都是些。”

练达宁脸上忽有忧:“依你这样说,这罂粟岂不是五石散第二?”

况且也面一肃:“岂止是五石散第二,可以说是药效达数十上百倍的五石散。”

“什么?这还了得!”练达宁一惊,坐着的椅跟着猛向后拉了几步,推案而起。

练达宁原本对五石散没有什么研究,只是以为那是古时士大夫喜享用的一药,古人喜用药养生,这从先秦时期就开始了,连隋唐时的药王孙思邈也在其著作中说,人过中年后就应该经常服用好药,达到养生健之目的。

孰料况且却把五石散归结到毒品之列,他当然不知后世毒品泛滥,造成了多大的罪孽,更不知鸦片把大清王朝的命运腰斩了,使得中国自鸦片战争后百年屈辱时代。

练达宁不知这些,但他却知,天承平日久,士大夫们崇尚享乐,自孝宗时起,就不断有人研究房中术,在嘉靖年间由于皇上喜好术,房中术也是家的一个派,所以房中术愈加兴旺起来,在朝中阁老尚书乃至地方官员,在野缙绅,都公然宣讲房中术而不以为耻。假如此时五石散这类可以助固的药问世,天士大夫必会风靡从之。则五石散不但要重现于大明朝,而且为祸之烈将百倍于两晋,真是小则倾家,大则亡国,并非虚言。

“贤契,我给你一件事,你帮我盯着这事,一旦发现有人开始研究使用这罂粟,就上告诉我,我会上报朝廷,立刻制止,决不容两晋之祸重现今日。”他面沉重。

“是,学生遵命。不过老师也不必担心,据学生估计,罂粟至少两三百年还不会成为祸害。”况且心中暗笑。鸦片战争在大清光年间,距今几百年呢,练达宁这不是听评书落泪,替古人担忧,而是为后人心了。

练达宁不以为然:“燎原大火,往往起于一火星,参天大树,也是由一幼苗成,凡事须防微杜渐呐,必须将可遇见的祸患消灭在未萌之时。”

况且肃然起敬,练达宁这为孙后代着想的态度令人肃然起敬,古人防微杜渐,就是为孙后代计,可惜这样的人太少,一般人有限于前,看远些也不过自己的一生,这已经算得上智者了,能够看到自己后几十年甚至几百年的,那就是圣贤啊。

练达宁满意地看着况且,先前况且提办义学引发的不快已经烟消云散,此刻在他心中燃烧的一忧国忧民的激。他最喜况且这一,观察思考问题能够从独特的角度发,既不落俗,也能先人窠臼,在他众多学生中独此一人也。

“贤契,办义学的事你大胆去吧,需要为师,为师一定全力支持你!”人才,这就是人才的力量啊!

练达宁忽然改变了主意,觉得况且办义学一定有他独特的理。或许他因为某缘故,暂时不能把其中的原因明明白白说来,但这毕竟是一桩好事,当老师的起码不应该去阻止。



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