西门雪人虽小，胆却比上官燕大，她先站了来，走上前低俯视：“卫公，你这是何必。”

她平日里虽然恶心卫城的恶癖，但见他此时被打得他老娘都不认得了，也是心痛无比，边说边哭泣起来。

上官燕径直来到侯爵夫人前，跪叩：“草民上官燕见过侯爵夫人。”

“上官燕是谁啊？不认识。”侯爵夫人看都不看她。

众人窃笑，心里也是慨，别看卫城被侯爵夫人打成那怂样，那还是人家够级别，而且两家有来往，一般的人本够不着侯爵夫人的掌。

就像凤知府一样，不什么份的犯人上堂，犯了何等罪过，也是叫衙役们动刑，不可能自己走堂去打人。知府若是堂去打人，那等于是给了那人天大的面，真是与有荣焉。来后可以洋洋得意，向众人炫耀，我今天被知府大人打了个耳光。

让知府大人打了个耳光，这是多的事啊，若跟知府没有亲密关系，怎么会有这样的待遇？要是谁被皇上打个耳光，上就得名震四海，那不是打，那是圣眷啊。被打并不一定就是坏事，关键是看谁手打的。

就像萧妮儿打那人，左羚就没动手，她要是动手打了那人，别人听说了就会传开了，凤第一枝为啥打人啊？就会有浮薄浪编排开了，打是亲骂是，没有亲没有哪来的打骂，这里面一定有况。

所以打人里面也有的学问，有秘奥，更有悬殊的等级，不可不一一辨清。

再说一件趣事，张居正晚年，他的一个门生上书弹劾他，张居正恼羞成怒，当时弹劾他的人很多，他也都忍了，可是自己的门生背叛自己，这是打脸啊。他上书皇上，宣称国朝开国以来，尚无门生背叛座师的，这是自己德有缺，无颜留任首辅，决辞官回老家白薯去。

神宗心里真是不得他赶呢，可是他说了不算，上有皇太后撑腰，旁边又有掌权的好基友大太监维护，神宗只好诏挽留张居正，然后严旨切责那人。其实，旨意就是张居正跟他的好基友两人的，只是借用神宗的名义罢了。

此人被实施杖刑，五十刑杖后，打得那个惨啊，不是开绽，而是成片成片的肌掉落来。一般人看了都会觉得惨不忍睹，其实这还是神宗暗中授意，此人家里也了银才打成这样的。

或许有人问，这人有病啊，了钱还让人打得这么惨？

这里面就牵扯到的学问了，这些实施杖刑的太监都是行家里手，只要了钱的，就会打得特别凶，但里面的骨经络本没伤着，就是伤，回去后养几个月就好了，若是不肯钱的，或者皇上蓄意要当打死的，这些行刑专家就会打闷，看上去连都没有破，里面的神经却全坏死了，抬回去后基本活不过当天。

此人回去后，把自己上掉落来的肌腌制成了腊。张居正死后，神宗想到他了，上官复原职，还连连升级，此人没事就把那几块腊拿来，在朝臣面前炫耀，腊似乎成了他的军功章，可以跟功臣府的丹书铁券相媲了。此人死后，这几片腊就被供奉在祖庙里，还当作传家宝了。

所以挨打不仅不全是坏事，有时还能被打丰功伟绩来。这不是胡说，自世宗嘉靖帝以来，文臣谏官就以被打为荣，以被打为功，嘉靖年间的杨继盛就因弹劾严嵩被施杖刑，不仅名震天，而且留名青史。以后的人，听到他的名直接就想跪，比历代皇上的名气还大。他的一首诗传来，与苏东坡等大诗人并肩在镇江焦山碑林供后人欣赏。

所以神宗朝的谏官们没事就上书骂皇上，那意思就是说我骂你了，快来打我啊，快啊。

嘉靖帝打累了，神宗则是打烦了，后来脆不给这些人面，置之不理，你不是骂我嘛，我假装听不着，就是不给你挨打的机会，以后所有奏折全都不看，也不上朝了，不见为净。后来的人都责备神宗怠政，其实是没明白这里面刻的原因。

大明神宗朝，的确很神奇，那是文臣们求挨打而不得的朝代。

哀哉，求挨打都不得，尼玛这世太黑暗了，堪比十八层地狱啊。神宗朝的文臣们上一片哀嚎。

明朝这些打人的学问，以及林林总总打人的事儿，甚至可以写成一专著《打人经》，绝对不让唐朝酷吏来俊臣的《罗织经》专于前。

况且看着面前面如土的上官燕，心中也是不忍，叹：“我先答应你们，今天只要你们把事说明白了，

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