华夏著名的相师真不少，最为著名的就是——赖布衣。

还有“麻衣”，这个名字可能很多人陌生，但是他的外号，无人不知，无人不晓，那就是“麻衣神相”。

但是这个“郭璞”，他是真不清楚。

没听说过这个名字啊。

“妹妹，帮我搜查一郭璞”，周瑞对着红后说。

“好的哥哥”，红后迅速在网上搜寻了一番。

很快，郭璞的信息便暴在周瑞的面前。

叫郭璞的人很多，但是和相师有关的人，似乎就只有一个。

“哇，哥，对方好叉啊”，红后看完对方的信息之后，不由惊呼一声。

“有多叉”，周瑞心里顿时好奇了，急忙问。

“对方简直比我还叉”，红后直接说。

“我去，这么拽，怎么从来没听说啊”，周瑞心里一惊。

“妹妹，给我介绍介绍”。

“好的”，红后接着开始给周瑞介绍起来。

“这个郭璞，是两晋时期著名的文学家、训诂学家、风学者。

晋元帝时拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室参军，以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。王敦之平定后，追赠弘农太守。

郭璞为正统的正一教徒，郭璞除家传易学外，还承袭了教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，他擅预卜先知和诸多奇异的方术。

他好古文、奇字，天文、历算、卜筮，于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。

《诗品》称其“始变永嘉平淡之，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，而俊矣”。

曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

“《葬经》？怎么这么熟悉啊”，听到这个名字，周瑞不由喃喃自语。

他真的觉异常地熟悉。

似乎在什么地方听说过。

就在这个时候，周瑞脑海里面灵光乍现。

“我想起来了”，周瑞大叫一声。

“我在大学的时候，老师好像讲过”，周瑞终于明白为什么觉那么熟悉了。

在大学选修课的时候，其中有一节课就是“风学”。

而《葬经》，就是在“风学”中现的。

周瑞仍然记得：葬者，乘生气也。气乘风则散，界则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风。

这一句话就是自《葬经》，后来这便成了“风”的定义。

周瑞了解一些，但是并不是特别的相信。

“《葬经》就是郭璞著作的，而且，风的定义也是郭璞定义的，所以他也被称为——风史上的鼻祖”，红后继续说。

“窝草，了”，周瑞听到红后的话，心里不由一惊。

但是接着，周瑞反应过来。

“但是这也仅仅说明郭璞风，但是这个算卦没有多少关系吧”，周瑞有些疑惑了。

风他知，风为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、堪舆术。

他们老家那里，很多老人都略懂一些。

不过平都一般，只能帮人家看看位，再一就不行了。

周瑞姥爷去世的时候，他就见过。

一个小老，拿着罗盘，不断在林地里面寻找着。

土这是一件十分神圣的事。

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