周瑞打量着手里的五灵八卦镜。

看的那是相当的仔细。

只见周瑞手里的五灵八卦镜，不是最常见的圆形，而是一个规整的八卦形态，八角八棱。镜表面一层琉璃灿烂夺目，光溢彩，一也没有褪的况。

真正的琉璃，千年万年永不变。不像是市面上的琉璃，才过一两年就开始褪，时间越，就越像塑料，一晶莹通透的觉都没有了。最重要的是，这层琉璃的质非常烈，就算是混杂了多泽，还是那么的晶莹剔透，而且手，没有晶和玻璃的滞涩。

拿着五灵八卦镜，翻转过来，只见镜背雕刻着八卦文和蟠龙纹，在镜的中央雕刻着一只威风凛凛的麒麟，麒麟抬首仰天，麟角铮铮，前蹄轻抬，另外三蹄踏在祥云之上，一副仙家瑞兽的气象。

在麒麟瑞兽的四周，围绕着东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武，周玄光笼罩，好像活过来一般。

麒麟上是黄光芒，青龙上散发青光，朱雀上散发红光，白虎上散发白光芒，玄武上是黑光芒，四灵环护麒麟，五彩光芒在镜背相互转，十分迷幻。

从这里也不得不赞叹。

这五灵八卦镜真的太特么地湛了。

古人竟然通过技术，让五颜落在五神兽上。

奂，让人惊叹不已。

甚至让周瑞生了一拜对方为师的念。

在琉璃八卦镜的八条棱上，刻着八卦的图案，短杠，杠互相合，再外面一是一个个小篆，被整齐地刻在八个棱上，总共一十六个符文，分别是“乾天、坤地、震雷、离火、巽风、坎、艮山、兑泽”八卦之像。

尽在这方圆七八寸的空间之中雕刻了这么多东西，镜背却没有显得杂无章，反而十分井然有序，各生的图案清晰可见，栩栩如生。

周瑞手里拿着五灵八卦镜，用“鉴宝术”仔细鉴定了一。

据鉴宝里面显示的信息。

这五灵八卦镜确实不一般。

其首次现在汉朝，后来经过历史的变迁，一直传到了隋唐时期。

仍旧被供奉在教龙虎山之上。

乃是家的至宝之一。

后来，武则天因为“恶鬼作祟”，所以召集天奇人异事，行求助。

龙虎山当时的掌教真人——正一将“五灵八卦镜”贡献来。

获得了武则天的赞赏，被封为了“国师”。（此故事为虚构）

而龙虎山也得到了大力发展。

这五灵八卦镜也一直伴随着武则天。

不过后来，随着武则天年龄的增，开始耽于享乐，大修殿、佛寺，又修建歌功颂德的“天枢”。

武则天的面首张易之、张昌宗兄弟年少姿容，常傅朱粉、穿着华丽的衣服。武承嗣、武三思等都争着追捧他们，甚至为他们执鞭牵。

当时，武则天已经真正意义上的暮年，老病缠的她时间不能上朝，对朝政的控制力降，她将二张兄弟当耳目。

二张逐渐手朝政，陷害宰相魏元忠，不仅跟大臣结怨，也使得武则天回归李唐、传位太的形势发生逆转，引起了政局的复杂化，武则天母、君臣关系也因此空前张起来。据史料记载，

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