蒙古西迁

“大明固然大，但我们也不是废！”

当那曲卡的消息传回藏汗的势力时，已经聚兵三万在喇萨的藏汗彭措南嘉瞬间脸不好了。

那曲卡的土司有五千兵，结果他连一天都没有撑住就覆灭了，那他们呢？

彭措南嘉的心十分复杂，但其它的藏贵族们却好了鱼死网破的准备。

无他，全因大明对藏的条件，都是他们不能接受的。

孙传让僧人带回了五个条件，这五个条件分别是：

第一、释放所有隶。

第二、废除农制，制度上跟随大明，接受大明日后乌斯藏承宣布政使司的治理，平民向承宣布政使司缴纳赋税。

第三、所有贵族和农主的田地都要给大明，但大明会分发河西走廊的土地给所有贵族和农主，并且授予他们散阶和相应的实权官职。

第四、不得再以宗教名义来发动私斗，兵需要解散。

第五、前往河西后需要照《大明律》和大明新政生活，缴纳赋税。

这五个条件，别的不说，单单第一条就要了所有农主的命。

农主和贵族手中最大的财富便是农，不说别的，此刻坐在殿中的大大小小二十六个贵族，他们手中的农就多达十六万人。

哪怕把这十六万农照三两一个人的价格卖给南边的莫卧儿和主域等国，他们都可以收获近五十万两银。

现在大明朝一句话，就要让他们放弃五十几万两？

要知，不是大元还是大明，它们对乌斯藏的影响是很有限的，因此乌斯藏基本由贵族说了算。

现在大明要乌斯藏贵族放弃一切权力和利益，然后他们就仅仅只得到了散阶和虚职，这样的条件未免太搞笑了。

“藏的隶最少有十几万人，加上主域和哲域，最少有二十万，想要我们放弃二十几万人的隶？你们谁愿意？”

一名贵族询问起了其它人，其它人纷纷摇，而作为藏国大汗的彭措南嘉脸也很不好看。

大明这次要的不是简单的利益，而是还要改变他们的思想和生活。

对于从小生在贵族家的众多贵族来说，释放农，给他们自由，这比抢他们的银还让他们难受。

先不提这二十几万农的价值，就另外一条，废除他们对平民征税的权力，平民改向乌斯藏承宣布政使司税。

彭措南嘉不知大明的皇帝是否知乌斯藏有多少平民，这些平民又需要多少税，但他清楚，别说农，就是平民的赋税权，这群贵族都不肯。

在乌斯藏的平民，每年除了农作外，还需要从事一些手工制品的劳作，这些手工制品贩卖后，需要向贵族们缴纳从二两到五十两不等的税额。

正常来说，这税从十八岁起征，至六十岁停征。

如果不上税，那就必须去找农主和寺庙借贷，覆盖藏地超过八成的农。

这些利贷利率极，大宗且在30到50，小额更能达150，而且大分只许纳利，不许还本。

利利之，非常容易导致平民一个不慎就背负几世也无法还清的债务，从此被打落阶级，一家人全成为隶。

只要成为农，他们就要世世代代作为农主的隶，并且必须繁衍，让孙后代也成为隶。

如果有人敢于逃跑，那他们一旦被抓住，就会被关牢房。

在牢房中，制苦役是最轻的罚，而挖、割鼻、砍手、刖足、、剥都是家常便饭。

为了作法，旧乌斯藏的当权僧人会使用大量的人骨、人来制作一些“法”，而这些“材料”的来源便是被抓捕的隶和被选中的隶。

待比自己阶级低的隶，是许多贵族的趣乐手段，现在大明不仅要走他们的利益，还想要走他们趣乐的东西，他们自然不会答应。

“打！”

“我也支持打！”

“我们可以拉上主域、哲域和羌塘，以及西边的古格，拉达克、亚泽一起来击败大明。”

“他们的军队虽然有将近四万人，但我们也不是什么都没有。”

“对！发动足够多的隶，我们可以拉十几万人！”

贵族们为了自己利益和特权，在不了解明军的况就开始怂恿起了彭措南嘉，但彭措南嘉没有被他们怂恿而冲昏脑，反而说：

“明军使用可以速的火铳，照僧人们的话，他们能在十个呼里击三次。”

“加上他们携带了火炮，我们如果要和他们打，就必须好损失惨重的准备。”

彭

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