不同，实际上朱由检是和朱由校平视的。

“揖礼……”

朱由校距离朱由检一步之遥，看着一步步走程的朱由检，他清唱一声。

朱由检闻声，当即正规揖礼，以左手压右手，并将手藏在袖里，举手加额，鞠躬九十度，然后起。

同时、手随着再次齐眉，然后再放。

这是正规的揖礼，而在这之后，朱由校又清唱：“拜礼……”

他开，朱由检也正规的行起了拜礼。

他先是直立，随后举手加额，如揖礼般鞠躬九十度，然后再度直，这叫鞠躬……

结束后，他双手再次齐眉，然后双膝同时着地，缓缓拜，手掌着地，额贴手掌上，这叫拜……

拜完之后，他再度直起上，同时手随之齐眉，这叫兴……

“平……”

当三礼行完，朱由校清唱平。

平时，朱由检两手齐眉，起，直立后才将双手放。

接来，就到了给朱由检取表字的时候了。

这个过程，朱由校当年没有经历过，因为除了开国之君，以及成年冠礼前没有被立皇储的皇，其他况，未成年前就被立为储君的太是没有表字的，其目的也是为了避讳。

朱由校并没有表字，但朱由检只是亲王，他是需要表字的。

在先民姓氏文化中，表“字”是冠礼中很重要的仪式程序之一。

姓、名、字、号，是汉民族文化中完整的姓名结构，先民中许多历史名人都有神采飞扬的“字”与“号”。

至于表字的起法，主要重在激励人生，重在鞭策与鼓励之。

取字者，在传统冠礼的设计中，多被赋予了德望重的主宾。

不过在的大明，除了朱由校外，再无一人有资格给朱由检取表字。

朱由检对此心知肚明，他也很好奇自家哥哥会给自己取个什么表字。

历史上的天启给崇祯取的表字是“德约”，希望崇祯成为有德而俭约的人，但时局变化，朱由检也不知自己的表字会不会发生变化……

“弟弟的表字，便不取了吧。”

朱由校忽的开，不仅让朱由检愣了愣，便是袁可立和顾秉谦、王安等人都看向了他。

避讳者尊，不取表字也是避讳的一表现。

也就是说，在朱由校看来，朱由检是和他一样需要避讳的存在。

“臣弟领命……”

朱由检没有多说什么，而是毕恭毕敬的作揖应。

接着，朱由校上前一步，将朱由检的帽纷纷取去，然后拿起金冠为其及冠。

当及冠结束，朱由校才转对着太庙作揖唱声：

“初加曰：令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”

“再加曰：吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”

“三加曰：以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。”

“礼成——”旁边的袁可立和顾秉谦纷纷唱礼回应，如此，朱由检的冠礼算是结束了。

冠礼结束，朱由校去了几分庄重，转过来时，王安和魏忠贤已经开始为朱由检重新穿上婚服。

“弟弟现在可以去接伱的那六妃了……”