“你想到了什么？”等两人了房，锁了门，单独呆在房，李若兰迫不及待地问。

“假设变态狂是基督徒，基督徒最信仰什么？”杨羽问。

李若兰沉思了一，回:“神。”

“没错，基督徒一生都在追求神，追求耶稣的步伐，但如果一个人自我到一定地步，信仰到某个地步，会不会意到‘我就是耶稣’？”杨羽认为这是一个非常正常的心态，如果我能左右一切，一切掌握在我的手上，虽然很荒唐，但是变态狂的心里哪个不是荒唐的？

纵观人类历史上那些伟大的连环变态杀人狂，哪一个不是自我，不是极端，不是活在自己的世界里？

《开膛手杰克》，《沉默的羔羊》，《七宗罪》，《十二》，《汉尼》，《追击者》，《杀人回忆》等，哪个不是？杨羽联想到这些真实事件改编的电影里的连环变态杀人狂时，都到恐惧，发自心的恐惧。

这些电影里面的人，平时看起来很正常，但他揭开那层时，浑都让你颤抖，恐惧，不可思议，震惊。

李若兰显然还没有想到上，一脸疑惑。杨羽继续解释:

“这样就可以解释为什么那幅画没有耶稣，因为他认为他就是耶稣，耶稣从画或从永生的那个时空到了现世，‘我就是那个现世里的耶稣’。就像天使凡一样的比喻。”杨羽越说越兴奋，听起来似乎不是非常合理，但是却是一可能。

“这样就更能解释为什么十字架能让他兴奋？因为耶稣就是订在十字架上的。还有一个很大的疑，甚至让人不可思议的疑，那个幸存者被关了好几个月，但是却没有一次侵犯，每次都是她嘴里而已，知为什么吗？”杨羽认为这个假设可以把所有的疑完的结合起来。

这个疑也是最困扰警察的，变态狂又不是像林依依的老公王仁那样的不举，而是能的，但是为什么没有她们？抓她们的目的不就是为了吗？

李若兰就更想不通了:“继续说。”

“因为耶稣几个月大就行了割礼，所以变态狂认为我不备能通过来获取快，不，准备的说，变态狂认为耶稣或我是无法行正常的。但是，变态狂的心的矛盾来了。他认为耶稣是需要获取类似一样的快，这是正常人的本能。所以两个世界，两个人格，就混在一起了。于是，变态狂想啊想啊想啊，想到了耶稣盯在上面的十字架，最后发展成了变态的观念。”杨羽这一连串的解疑，让他很是兴奋，就像突然抓住了变态狂的尾一样，只要抓着这尾去总会把整个丑陋的躯都给拽来。

“听起来，确实解释了我们之前的很多疑惑，但是还仅仅只是你的推理而已，有些疑仍然没有解开，为什么要剥脸，这又是什么心态，受害者在这里又起到了什么角？仅仅只是个发的工吗？我们必须拿证据，最直接的证据。”

杨羽冷

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>