于好奇心理，我朝那边走了两步，便看到稀疏的人群中，一个着袍的中年男正要牵那小女孩的手把她拉走，而旁边的老妇人正拽着女孩另一只手嘴里嚎哭着。

那跟在老妇旁边的小女孩不过七八岁的年纪，看起来还是懵懂无知的模样。被两边大人拽着，满的不知所措。

我一望去，以为那男要把她孙女抢走。

旁边一个围观的路人大叔听我嘟囔，看了我一，又看了我周围跟着的士兵几，好奇和忌惮的表。

“这是在欺负人吗？”我问他。

路人大叔对上我视线，愣了一，向一边退了一步才回答：“不是的，我们没欺负她。是那女孩的父亲要带她去受洗，那老妇不乐意。”

我表示了然。

“不愿意就不愿意，何必迫呢？”我说。在我看来，受洗不受洗，加不加这个教派都是无所谓的。

“那怎么能行！”路人大叔一听就激动起来，“您怎能这样说话，这是对天父的亵渎！不受洗，天父的仁与恩赐都无法降临了，这样的好事居然也要拒绝，不知好歹！”

我不能理解：“我觉得应该尊重她本人的意愿。”

一旁的小军士哈尔又跑了回来，跟我说：“夫人，我知了，那个老妇喊着她女儿要受割礼才行，说以撒大人的新教是异端邪说！”

我顿时惊讶了：“割礼？”

哈尔又是一顿说明。他的确很机灵，来回盘问了几次就把前因后果搞清楚了。

原来这老妇的父亲和丈夫是虔诚的尤拿教信徒，她对自己的儿也这么要求。尤拿教有规定，不论男女，想要教，八岁就要行教仪式，也就是割礼。男割掉一块包，女则割除，或割除并合。据说，因此受伤而留的印记是天父用来辨认信徒的，没有割礼就不算教。

但偏偏生了个约伯，居然敢用为人受洗，声称天父世人，以前割礼的血的印记是临时而不得已为之的办法，如今过去的仪式都不用再继续了，广泛的纳了许多原本没有教资格的人。

所以刚来时，他就被狂的尤拿教徒叫异端邪说，在尤拿到被驱赶，险些死，幸好被以撒及时救了。

以撒和约伯同样的看法，他自称弥赛亚降生，教不需要八岁仪式，只要心真正的拥有信仰，愿意完成天父订的约定，就可以加。

“那城主有位妹妹，年幼时因割礼染而死。”哈尔百集的表。

我心了然。

那边老妇还在哭喊咒骂着：“你自己跑去那些堕落渎神的勾当也就罢了，还要害了她！那机会来之不易，你这样阻碍她，她将来如何嫁人啊！你这当父亲的禽兽不如！”

我顿时对尤拿教到震惊。之前还将它和新教混为一谈，原来都信天父，结果其实不是一回事？

我听说过割礼，以前看新闻，知是非洲那边落后的习俗。怎么尤拿这里也有？再一问，才知，割礼本来就是尤拿这边的人传来的。

一想到那残忍的仪式，我不禁间发凉，骨悚然，再看那老妇人神开始不善。

那中年男似是要苦婆心的和老妇人说话：“母亲，您不明白，天父说了，那只是一时的方法，如今天父真正的信徒已经降临了，只要用洁净的涤心灵魂就会得到救赎。”

两边人拉拉扯扯，动静越来越大，直到把以撒也闹了过来。

以撒问了问发生何事，正看见我在这边站着。我当即就想起裙跑路，却还是没躲过他的叫唤。

“苏西夫人，等等。”

我无语的叹了气，转看向他：“到底是何事？”

以撒朝我走来，人群自动让开了一条通路。

我打量着看他要什么，谁知以撒抬手指我：“这夫人是天父之女伊利亚，她怀的是圣。”

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