育生

慈母锌难轻

幼小生灵见天日

可知母亲痛苦中

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这一日，柳诗妍正在院落中散步，忽觉腹中疼痛。刚抬起右，一羊就涌了来，坏事了，羊破了，要生了！

要知，在医学不发达的宋代，女生育犹如在鬼门关徘徊，稍有不慎，妇女就会死于难产。

因为生产的危险，许多妇女不愿意再生。凶险万分的生产过程，造成妇女莫大心理影。

甚至有女为了逃避生育，加上曾目睹“其母以产殁”，不惜婚前悔约，断然家为尼。

有人立即给方羽主意，何不去拜池夫人？

纵然方羽博古通今，这“池夫人”是何许人也他却是一概不知。

接生婆告知他，池夫人是专门看守十殿阎罗第六殿血池的妇女，专门理因难产而堕血池受罪的女亡魂。池夫人可救难产，妇女难产而死是要落到血污池去的，如果池夫人收容了她，这个妇女就可以从死亡边缘挣扎苏醒过来。所以，待产妇女祈于池夫人神前，就可保母平安。

方羽冷哼一声：“我却不信！我告诉你。要是我家娘有个意外，我定让你五分尸！要是顺利生产，金银财宝随你挑选！”

接生婆：“好醋，白米，煎药炉，铫，煮粥沙瓶，滤药帛，醋炭盆，小石，汤瓶，炭，柴茅，釜，蓐草，卧椅，厚毡，灯笼，火把，缴巾，油烛，发烛，灯心。”

方羽不解：“要这些什么？”

接生婆告诉他，煎药炉、铫、滤药帛为产妇现难产时，好煎药急用；好醋、小石是为产房消毒用，也就是把醋泼在烧红的小石上，产生的蒸气便立即弥漫产房，起到杀菌作用；汤瓶、洗儿皂、缴巾、釜就是为了给新生儿沐浴和给产妇用准备的；灯笼、火把、油烛、灯心为产房照明所用；蓐草、卧椅、厚毡是产妇生产时坐卧应该备有的件，白米、煮粥沙瓶是给产妇饥饿时补充力的。

方羽：“还需要什么，尽说！”

接生婆想了想，：“除此以外，还得为产妇预备一些诸如保气散、佛手散、海、衔铁、生符。”

生符？怎么听起来有恐怖的味？

接生婆解释：“产妇把这些东西握在手里，或贴存产房，能起到克服难产的神效。”

方羽怒：“胡说八！简直一派胡言！给我赶屋，要是我家娘有个好歹，我杀你全家！要是顺利生产，金银珠宝任你挑选！”

接生婆连连，又问：“是在茅草棚里还是墓地里生产？”

“岂有此理！那地方能生孩吗？”方羽差没被她的话吓死。

这人真是奇怪，别人唯恐避之不及，他却什么都不顾及。接生婆用一很惊奇的神注视了他许久，直到他再次严厉促，这才确信他并不是开玩笑。

“二哥，放轻松，嫂嫂会没事的。”

“这要是在现代，我一都不担心。可是如今却在南宋，这接生婆都是没有资质的，一个不好，会人命。我怎能不担心？”

他的担心不无理。为了安他，方舟挑起了一个话题：“你说这宋朝的女，是和我们一样计划生育吗？”

方羽苦笑：“计划你个！”

南宋由于过于弱小的原因，需要通过大规模的人繁衍来提升国力，甚至还设置了专门的收养弃婴的机构，可谓不遗余力了。

南宋多数已婚妇女经常在怀期，除非她失去了生育功能。从将近20岁结婚到50岁左右的25—30年里，育龄妇女一般会怀n次，几乎是一年一次。

“我靠！”方舟了起来，颇为夸张的叫嚷着，“想想我们现代的育龄妇女生一胎就算完成任务了！再想想南宋的妇女，在政府的鼓励和男人的努力耕耘，pi一撅生一个，pi一撅生一个，那才叫任重而远呢！”

方羽哈哈一笑，又讲了一个故事：永州有个姓陈的秀才娶王家小为妻，已经生育三。某年，秀才科考得中，外放一个官职，王小建议他带着孩们赴任而自己留在家里照顾公婆。但家人说，妻的职责就是陪伴丈夫。不得已，他们上路了，日夜兼程，没有正常的饭和休息，而此时王小又在怀后期。两个月后他们到达目的地，当天王小生一个孩，七天以后她就故去了。

方舟又是一阵惊讶：“现在的女一旦怀，那可了不得了，整个家族都得把她当皇后一般的侍奉着，别说洗衣饭了，就是油瓶倒了大概也无需妇去扶。伙标准要提，有个疼闹的赶送医院，医生还得絮絮叨叨劝告妇和家人要特别小心，离预产期还有老大的距离，就早早住产房待产了。”

方羽叹了气，睛和耳朵却时刻注意着屋的动静。

可是里面为什么一动静都没有呢？

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