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第六百一十七章 鲲在人间(1/2)

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从末法时代结束到今天,人间格局已经发生了翻天覆地的变化。  从不信鬼神,以人为本,到谈鬼变,惶恐难安,失去人类的尊严。人间四古地的相继世,门争锋掀起的一场场惊世骇俗的战争,更是令凡人一片惘然,不知

如何自。

司放地狱恶鬼还,鬼气弥漫人间为祸至,后来虽然被谢韫和弟势肃清,但是留给人心中的恐惧多少年都没有散尽。

现在的人间,虽然表面看起来已经恢复了稳定,但是人心始终于度张状态。担忧着鬼神之祸,担忧灭世浩劫的到来。

虽然神明陨落如雨,连玉皇大帝都已经和天地同归,但是庙中香火丝毫不见减弱。

不止观香火鼎盛,由谢韫所监的人类修行者学院也遍地开,教化众生修行之法,同时帮助他们定天地之间有人存的人族信仰。

老话说的好,求神不如求己,修行者学院就是从本上重建人类的自信心。

不知多少凡夫俗走学院,发展速度之迅猛,远远超人仙两发展信徒的规模。

如果能一直照现在的形发展去,人族气数必定会节节升,届时还有可能重现末法时代。

奈何,天挣脱了人间因果,灭世浩劫即将到来。

……

人间,金陵。

金陵自古是繁华之地,人文气息郁,人族政治,经济文化中心。

同时也是人族古典文化风雅文化的代表城市,有着七千多年的文明史。

今天的金陵,虽然繁华有损,但是现代化气息的减弱引发了一复古之风。秦淮河两岸格外明显,来来往往的人群中西装革履的鲜见,汉服唐装大行其。

文人客喜来这里,修行者,门中人也喜来这里,袍法衣随可见。若是在从前的末法时代,这些可以称之为奇装异服,现在已经无人指责。

一场场惊世骇俗的天尊之战,虽然没有直接击垮人族的现代科技建立的自尊心,却已足以令他们开始正视修行之,神通术法。

现在的人间是神通和科技并存,你可以在繁华的都市看到豪华的跑车,也可以在闹市街看见背着斋蘸法师剑的士。

从生存上来讲,这是一个最坏的年代,因为灭世浩劫在即。从文明上来讲,这又是一个最好的年代,因为科技和神通并存,鬼神和人族并列。

如果能够并行不悖,毫无疑问会让人族的未来变得更加好。

修行可以却病延年,健,还可以令人摆脱望的枷锁,减少恶行。而科技为人族带来的便利早已植,影响人的衣住行。

在金陵有垂钓圣地,钓龙台。

传说中,曾经有人在这里钓起过一条真龙。

其实钓龙是假,多半是河里的锦鲤,锦鲤也有化龙一说。

末法时代还没有结束的时候,钓龙台一座难求,千金不易,来这里垂钓的都是金陵的商界名,达官贵人。

现在的钓龙台,冷冷清清,只有三两老叟垂钓。

到了他们这个岁数,人生只剩回忆,既然只剩回忆,那么天灭世与他们也没有多大系了。

看开了,世界还是从前的那个世界。

起码钓鱼的时候,依然用的是从前的技巧,而秦淮河里的锦鲤还是和从前一样狡猾,难钓。

今天的钓龙台来了一位中年人,穿着一黑袍,撑着一把黑伞。

此人眉目犹如被云雾笼罩,怎么都看不清,但是那双邃幽的睛,却又带着察人心的神光,令人望而生畏。

中年人放黑伞,从背上一钓竿开始垂钓。

钓竿上有鱼线,鱼钩,却没有鱼饵,似乎是中年人忘记了鱼饵这回事,又似乎是他本就没打算这么。

“你忘记放鱼饵了。”一旁的钓叟善意的提醒了一句。

“哦。”中年人轻轻嗯了一声,却没有取鱼饵。

“如果你忘记带,可以用我的,秦淮河的锦鲤可不是一般的难钓,我在这里钓了三十年的鱼,有专门秘制的鱼饵。”说到这里,钓叟面有得。

“我自己也有鱼饵,只是不知该用哪一。”中年人淡淡的说。

“什么鱼饵,能不能给我看?”

中年人伸手怀取一个黑瓷瓶,在手心里一次倒四粒不同颜的丹来。

这丹带着一异香,晶莹剔透,犹如玉。

老叟不自禁的吞了一记,问:“你打算用这个钓鱼?”

“嗯,老人家不妨帮我拿个主意,看看用那一粒比较合适。”

“你可以试试红。”



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