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第一百一十七章 亡魂意志(1/2)

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带大军上了狼山之后,狼川君已经不在此间。

只在狼山留无数尸骸。

狼王尸堆砌如山,在秘殿之中那些童女尸更是骇人。

不是所有的人都有人,就像许久之前慧香所说的,人知鬼恐怖,鬼晓人心毒。

山法脉修行术早已走上邪路,狼王诸多秘殿,鬼王宗、鬼修门和都在这里。

藏尸、炼尸窟、血池、血作坊、聚地、万鬼窟……艳尸无数。

一血淋淋的场景,宛若人间地狱,这便是山之毒。

即便是当初混时代人鬼不分的时候都不像狼山这般邪恶,简直灭绝人残忍到极致。

踏遍狼山,中一愤懑之压迫的我万分难受。

“为什么他们可以如此残忍歹毒,这等恶行?”我问。

“因为天法则。”姽婳冷冷的说。

“天法则?”

“嗯。人的恶是无法被除的,因为恶是为了存在而生,这就是所谓的天法则。”

倘若人间只有真善,没有死亡疾病,那么照人类的繁衍速度,很快人间就容纳不人类的生存。

所以才会有浩劫诞生,有战争有饥荒,有恶人恶行。

“门世救人岂不是就是错的?”我问。

“没有门惩恶扬善,浩劫就不会结束,到时候众生一样会灭绝。”

姽婳说,其实这个理祖师早就思索过了。

人间之所以一直存在三义,谁也无法说服谁,就是因为各有各的存在理。  人的无为而治,就是因为看清了人间不可能除尽所有的罪恶,也无法全教化。有的人为恶是后天因素,譬如那些被鬼王宗洗脑的普通人。有的人的恶是骨里带

来的,生来就是恶。

后天的还可以教化,先天的本无法除尽。

无为而治不等于人无作为,他们也会应劫,只是会以一很冷静的旁观态度去惩恶扬善。

仙的尊卑就放的很开了,尊卑等于脱离了善恶的是非观,善恶由者主观意识判定。

相比而言,的教义从开始就和天法则充满了矛盾。

“如果天法则是对的,那么咱们的教义岂不是就是错的?”  “祖师为此也困惑了许久,因为他也发现恶是无法除尽的,而且也不能除尽。直到他从遁去的一找到了自己的,才明白其实的教义不错,错的是天。”

姽婳说。

“天怎么错了?”

“天不仁以万为刍狗,人类的繁速度本就是天赐予的,在天之众生都是他豢养的刍狗。”

正是因为认识到了这一,祖师才会走上和天为敌的路。

人类的繁只是为了生存,倘若人人不必为了生存苦苦求生,这世界也未必会诞生这么多良莠不齐的新生命新个,再演一场杀戮的好戏给天看。

所以,祖师才要法传六,因为人会死而不灭,勘破生死方能解脱。

到了后期,祖师的众生平等更是把天也算了去。

“姽婳,谢谢你为我解惑。”我由衷的谢。  “相夫教本就是我的责任。这些问题即便是现在意识不到,将来也会为此而困惑。你是祖师,也是弟的神领袖,如果你自己对于教义动摇了,要比

的外敌更加可怕。”

“其实,教义从一开始就是和天为敌吧?”

“不错。”

“那他为什么要让诞生呢?还赐予一个和他的法则相违背的教义。”我问。

“这个问题只能去问天本,假如有一天你有资格和他对弈的话。不过我可以肯定的是,天肯定后悔了,因为祖师最后超了他的掌控!”姽婳

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