再比如说，大分后天族都会惯例的天帝辅佐者当作天帝偶来祭祀，同时又可能保留了一些其他时间段的记载，并将其视作神话传说。这就可能导致，在某个族之中，他们可能一边祭祀现任在位的太昊天帝和他的东西两天后，又传着玉宸君和太和天后的偶说。

这些羲皇巫女之中，如果是的族中有金仙坐镇的还好一，如果是后天生灵……鬼知他们族里就会传什么奇奇怪怪的神话设定。

风评被害也就算了，反正大家对于这些事其实都不怎么在意，偶尔听到了也不过一笑而过，基本奉行“只要不抹黑就一切好说”的设定，但……但当面听这也太惨了吧！

太和一都不想听那些自己小号和各位友理不清剪还的可怕关系。

……是说，你们脑这么大，拉郎都能随便来，为什么不来编写一些我的后一二三呢？

是的, 太和她其实是有后的。

并且数量还相当的不少。

正是某位大罗女仙，妃更多，其中修为层次参差不齐, 金仙天仙都有……总之后一片莺莺燕燕, 可谓百齐放, 或柔或洁、或妩媚或清灵，总之什么风格的人都有。

需要申明一, 太和她并没有什么收集癖。

之所以会有这样数量庞大的后……纯粹是，人缘太好，心太。

洪荒传闻之中，昆仑山惯来多奇葩，比如说三清的宝贝女儿九光玄女——不知什么时候起, 这位后台的大能者就得了厌男症和极端的洁癖, 自从开了西昆仑场之后这方面就表现的更加明显了。

西昆仑也在昆仑山之中, 是在九光玄女自立之后三清特地为她划分来的场——其实原本少也能继承一个东昆仑，但他比较向往海外, 反倒把场定在了东海，搞了一个三岛十洲来——而现今被尊为太真西王母的西昆仑山之中，向来只允许女仙停留。

虽不至于到了连灵兽都只能有雌不能有雄, 连朵都只有雌没有雄的地步，但雄神兽若是不想被赶西昆仑, 也是真的不敢化形。

男仙更是休想踏西昆仑半步，

诸位辈也对她十分迁就纵容，本为女的玉晨暂且不提, 以元始举例——

太元玉女是怎么来的，人员真的都知。

归结底，还不是为了女儿。

太和没有九光玄女那么重的洁癖和厌男症，但她不太喜洪荒的某些风气也是真的。

比如说抢婚。

洪荒这地方惯来是没什么理的，虽有以太清德天尊为首的一众大能传播德，但到底影响太小。两人之间，看上就去追求还算是比较温柔的法，看上就抢才是更常见的常态，所谓抢婚之事更是大行其。

受害者不仅有后天生灵，先天生灵之中也有这事。

这蛮横的法令诸位女神蹙眉不已。

女神们都有自己的行动，比如说九光玄女开辟了西昆仑场收留诸位女仙，更有几位天帝背书，令诸位女修在成仙之后去拜见西王母，以此得到九光玄女的庇护。太和还住在昆仑，压没想要去离开自家师独立开辟场，但她在外也有备用场——

开小号的一应设定都很齐全。

太和新开的小号唤作元曦君，场在西极山——便是从前望舒送她的那座位于月落之地的灵山，太和昔年便是从那里取了冲尺。

和前一个小号一样，太和的新号元曦君也是个男模样。不过这次不是为了追随灵宝君的脚步了，这次开的新号还是男纯粹是太和懒得麻烦。

鉴于太和的份地位还有修为，有不少女仙向她寻求庇护。一开始太和把她们安置在昆仑山，这里是三清的地盘，昆仑山之外的人不敢放肆，昆仑山的人也不敢在太和表态之后冒犯她们。只是这安排也只能适用于大分女仙，剩的一小分就不能这么办。

比如说常羲。

这位太月神也饱受纠缠之苦，追求她的人是诞生在太星上的帝俊，追求她的原因是太太之则能够相辅相成。帝俊是太星的生灵，修持的也是大日纯之，自然知孤不的理。他琢磨着常羲和自己属匹又貌温柔，也应当知孤不生之理，找她当侣还是很简单的。

然而常羲本不愿意！

不是每个人都乐意找侣的，常羲对此就很不愿意，她觉得自己完全无法想象这

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