书中还指，人虽为理的动，但因人而异，且随年龄渐次开发。社会层面上，更是需要成熟的经济文化作为基础才可透达展

谢韵之想了想，还是打算今夜就先住樊澄家。因为康德的缘故，樊澄得尽快回家看看这只祖宗的状况。离家十几日，虽然委托老六、蓝依依得空去樊澄家里照看康德，手机开机后，老六和蓝依依也汇报了康德的近况，一切都安好，但樊澄还是不放心。这只猫已经不只是樊澄的小祖宗了，还是谢韵之的心，离开这么久，谢韵之这会儿猛烈地想要见康德。

“喵~”康德发了一声响亮的猫叫声。

此后谢韵之帮着樊澄整理行李，樊澄打算将自己的衣帽间空来一分，用来给谢韵之挂衣服，谢韵之最后脆决定就把自己带来的这一大箱衣用品置放在樊澄家里了，反正她以后应该也会三天两来樊澄家里住。柜了就是有这个好，不怕父母突击检查发现家里有女友的东西了。

她们今日回程发前就已经安排好了，父母亲全汇集到谢盛的车上，到时候谢盛会开车顺先送樊家夫妻回家，然后他们再回家。而樊澄和谢韵之则自己安排到底回哪里去住，反正不论樊澄的四合院还是谢韵之的公寓，都不和四位家的住同路，因而要分开走。

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谢韵之向樊澄伸双臂表示她也要抱猫，樊澄单手将猫递她怀中，自去推行李门。

谢韵之最近在读梁漱溟的《中国文化要义》，她读到刚开，樊澄便就着这一篇继续读给她听。当她读到文中所载“儒家没有什么教条给人；有之，便是教人反省自求一条而已。除了信赖人自己的理，不再信赖其他。这是何等神！人类便再步一万年，怕亦不得超过罢！请问：这是什么？这是德，不是宗教。德为理之事，存于个人之自觉自律。宗教为信仰之事，寄于教徒之恪守教诫。中国自有孔以来，便受其影响，走上以德代宗教之路。这恰恰与宗教之教人舍其自信而信他，弃其自力而靠他力者相反。”时，不由陷了沉思，而此时却已然能听见谢韵之平稳舒缓的呼声了。

与父母亲分扬镳后，樊澄迅速驱车载着谢韵之和一车的行李赶回了家中。停好车，卸行李，刚一开院门，康德就不知从哪里窜了来，扑到了樊澄近前，沿着她整整蹭了一圈。

厦门真是樊澄和谢韵之的福地，她们在那里定，现在又在那里柜成功。这趟达十数日的旅行，不仅解开了樊澄多年的心结，还改善了她和母亲的关系，加了与谢韵之之间的羁绊，使得她现在周都充满了喜悦带来的能量。就连来时途奔波的辛劳，在去时也仿佛全烟消云散，一轻松。

，她自然再也不会是从前那个自由若飞鸟，栓也栓不住的小孩了。

她们喂了猫，吃了便利店买回来的微波品，二人先后洗了澡，终于能躺上床休息了。这十多天的旅程可真是累坏了，尤其是作为司机的樊澄，很久没这样途驱车，饶是她辛勤锻炼，质优佳，也有些撑不住，一沾了床铺就有些昏昏睡的觉。谢韵之靠在她怀里，比她还要犯困，拿着电，但却直打架，樊澄脆接过她手里的电给她听。

樊澄心都化了，忙弯腰把它抱起来，狠狠捋了捋它，在它圆的猫上亲了一。

“你这小家伙好像又重了啊。”樊澄觉得手里沉甸甸的。