来人很又能说，钱大伯和钱老二推辞不，只能吃完饭就跟着对方又过去了。钱小宝瞧见了，闹腾着也要跟着去，两人便连钱小宝也一块捎带着走了。

村里人是有这个习俗的。

谁家老人没了，停灵的那天晚上，过来守灵的人越多越好。

钱小多没说话，钱丽丽直接把脸一拉，撅着嘴不兴的说，“我才不去呢！”

难这些人，都不觉得讽刺么？

钱问，“你们没在那边吃饭啊？”

钱听完，气得不行，一个劲的在那里喊，老六儿媳妇不人，这么待老人，小心以后有报应！

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对方是来找钱大伯和钱老二的，喊他们一块去老六那边坐。

回到家也不能上吃饭，而是把准备好的鸭鱼放在桌上，又盛了三杯酒，摆在一楼的客厅正中间，一家人齐齐整整的站成一排，念念有词的“邀请”祖上的魂灵过来就席。

可报应不报应的，那都是以后的事了。现在嘛，大家私底都在讨论这个，都议论老六家的事太狠毒。可当面，却没什么人去说。

请这乐队的钱，一般都是女儿的。用来表示，女儿对死者的孝心。

把老六媳妇喊过去都教育批评了好多次了，可都不用啊！”

走前，钱大伯问小两妹，“晚上那边有音乐队，你们去不去看？”

片刻后，钱大伯才上前一步，将酒杯里的酒，都撒一些来滴落到地上，仪式才算完。

甚至，这一次在老人死了，大家在给老人换寿服的时候，才发现老人轻飘飘的，瘦得全只剩了骨不说，上还有多颜浅不一的伤痕和淤青。

不过还没到七，钱大伯和钱老二就带着钱小宝回来了。

就像他们这样，一家人在屋里议论着这事，可到时间了，钱大伯和钱老二照样还是拿着钱上老六家去吃白喜了。

说话间的功夫，钱老二已经去房间里拿早上买好的纸钱香烛一类的来了。

钱大伯，“不吃了，咱们自家还有事呢！”

看

人活着的时候，对人各待。等到人死了，却又闹闹的风光大办，彰显所谓的孝心。

纸灰挥舞，火光闪耀中，钱的一张脸显得格外的虔诚。她自己鞠完弓后，又拉着钱小多让她对着燃烧的纸钱拜了三拜，最后，才牵着钱小多的手回家。

有经验的一看，就能看来这是被人磋磨留来的痕迹。

这时候，姚艳秋和杨淑琴才把剩的饭菜端上桌，一家人开始吃晚饭。

人死后的第二天晚上停灵的时候，丧主会去请一个歌舞队过来表演。一般是从晚上八左右开始，到凌晨一两。

拿着这些东西，一家人就往村的大路上走。寻了个空旷的地方才停了来，把纸钱什么的，都给拿来。

说来又好笑。

行吧，两个小妹都没有想去的愿望，钱大伯也不求。两人便只带了嚷嚷着要跟着一块去看闹的钱小宝走了。

钱他们倒是没去，而是在饭后上了二楼看电视。

所谓的音乐队，是村里办白喜事的风俗。

钱大伯和钱老二两兄弟合，一人堆纸钱，一人打火。

也正是因为这样，村里才会到有人说，老人是被待死的。

钱则拉着钱小多的手，半弓着鞠躬作揖，嘴里面还说着，“祖宗保佑，这就是我家小多……”

正吃着，有人上门了。