魏渊接着说：

它更容易被底层的百姓认可。

魏渊一听，顿时放茶杯，把双手拢在宽袖中，淡淡：

末了，赵守提议：

赵守“疑惑”的表：

信仰的是许宁宴，则能让大乘佛教于可控范围，不至于养虎为患。

魏渊一愣，低看了看茶杯，纠正：

除了以上两原因，大乘佛法适合传教、传播的特也至关重要。

赵守略一沉，便放心了。

“既是国教，大奉分一成，度厄分一成，许宁宴独得八成。”

阿兰陀山脚的旷野上，来自西域各个城、国都的信徒们，三步一叩首的向着圣山而去。

赵守沉：

缺乏尖者，意味着可以遏制、打压，限制发展。

他笑容平淡，目光温和，但赵守能清晰的觉到魏青衣神里、语气里潜藏着的得意。

在西域神权至至上，帝王不过是傀儡，贵族是神权之的仆人。

“你这是陈茶吧。”

西域，天空蓝的让人心醉，白云静静的挂在天边。

“但行好事，莫问前程。

赵守端着茶杯，缓缓：

魏渊补充：

“稍后把此事告诉王贞文吧，你这个帝国补匠在大局观上无人能及。但到细节，王贞文比你要的多。”

大巍峨的阿兰陀山脉耸立在蓝天白云之，仿佛亘古便已存在。

魏渊丝毫不慌，微笑：

院叹气，有些羡慕的说：

加上度厄罗汉过去两年里的努力，三十万信徒并不多。”

“但大规模迁徙必定闹动静，最好是分批东奔。至于粮方面，仲夏已至，秋收不远，倒是不怕养不活这些人。”

“这是今年慕南栀的第一批新茶，许宁宴海前特意送来的。”

“大奉有足够的土地安顿大乘佛教信徒。

瞧把你得意的为人师表的赵守，面无表的抿了一杯里的茶，嘶了一声：

魏渊：“”

“于我而言，同样如此。”

“我们是不是低估大乘佛法的传播力？若立大乘佛教为国教，假以时日，大乘佛教会在中原遍地开，难以遏制。”

“大乘佛教与西域佛门不同，不会现菩萨和佛陀这个层次的者。再说，大乘佛教信仰的是度厄，以及至佛许宁宴。”

“这大乘佛教的气运，是否归于许七安？”

赵守一边欣喜，一边皱眉：

魏渊笑着，突然问：

“李妙真说过一句话：

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“你当年培养那个小铜锣时，可曾想过会有今日？”

“此番寻赵大学士来此，是想与你商议如何把那三十万，甚至更多的西域人迁到中原。”

他们无比虔诚，他们的信仰于一切，包括亲和对君王的敬意。

接来，两人商议了安顿大乘佛教徒的地区，如何分批东奔、需要多少人手护送、规划路线等等。

这是一项浩瀚的工程，单是护送和后续的安排就不是一般势力能搞定，只有大奉这样的王朝才有相应的国力。

“可我记得许宁宴娶了临安殿后，神就不茶了，这事儿还是二郎与我闲聊时，说来打趣他大哥的。哦，可能是我记错了。”

生活在西域的百姓，可以不敬君王，可以对贵族不忠，但不能没有信仰。

“去年的寒灾和云州叛军影响甚大，中原至今还没恢复元气，人锐减，田地荒废，虽让人痛惜，但于此时而言，恰是机会。

另外，迁徙到中原的西域人可以成为重要的劳动力，正是大奉此时所需。

“必须要在佛法大会之前迁徙到中原。”