设定一，称呼。未婚双称小，男称呼少年郎或公，女称呼小或客。已婚双称小夫人，女称呼为夫人，若为当家正室，无论女双称大夫人，辈分排行二三行排行，最小为幺夫人，若为妾室则称某小夫人，已婚男称某家某老爷多排行称，有时尊称姓氏，如黄老爷，有时名号或字。乡间双称某家小娘，女称某家娘，乡间多不娶妾，男称呼为某家少年郎。得到功名后多以功名称呼，如某举人。

设定二，婚嫁。本朝律法，男可娶女小，女可取娶男小，小之间因难以育不可通婚，小也可娶男女。但因女育能力较，很少嫁给小，多嫁于男或娶男小。只要家有足够实力，家族中无论男女，小便可自由娶嫁，只要不违背律法。婚后，嫁一方能否继续为官等门事主要看娶一方的意愿，故常在结婚前行商议。正室夫人可自己门事，世人不会多言，但妾室完全由家主行规划人生。嫁人后，正室可自己和离归家，嫁妆自带。妾室除非家主放人，否则不可归。和离可嫁，世人皆不会多说话。但25岁以的寡妇若无嗣则不允许守寡，必须再嫁。没有休妻休夫一说。除非家主不允许门事，一般娶嫁不影响其社会地位。

设定三，族法，家法，族训。族法由初代族行设定，当代族及贤老行修订，家法由家主据族法行符合自家的况行设定。家大为族，族大分家。族，多为有功名无官的贤者，家主为家中主事人，代表一家的颜面。族训基本由最初族制定，更改要全族八成的人同意才可修改，但分族时，可由初代族自行修改。大门大议亲时多要查询其族训，族法，家法。大族分族多每五代一分，由家中优秀弟各带一族，极少数落魄族十代一分甚至不分。如有抄家等刑罚也只在当前族，故大族常分。

设定四，妻妾。正室夫人有一位，侧室夫人有三位，其本人称呼不定，最好的称呼为如夫人，少有。其余基本两称呼，有时称侧夫人有时妾室称呼，地位由家主给定，有时同正室夫人，有时同妾室。妾室籍上有有姨娘与妾之分。妾室有良妾妾贱妾，良妾为良家，少有人愿意为妾，妾为家中生仆之，多从小养大的，少分由仆转职，贱妾为烟之地购买得来，地位最低，多有特定家法规定。妾室得或多可升为姨娘，妾室中除良妾外可以转卖赠送，但姨娘不可，良妾最后多升为姨娘，贱妾基本不可升为姨娘，除非多，姨娘可升为侧室，但需要正室同意。另有通房，通房受或有可升为妾，通房地位和贱妾类似。外室除非生，否则不可府。通房外室不籍族谱。妾室姨娘每日要给正室请安，侧室可每旬请一次安。后宅中别较混，多有之事，朝廷律法不，由家法理，但不可人命/残废，家法中多以刑罚，若有孩生，若女嫡系扶养，但多用于联姻，男养扶养，作为家中女的助手，大后多嫁给家中小，小则为家主妾室，但不可转手，一代家主去世则传递至代家主后宅，除非生两个孩，无论代家主是否与其有血缘。若正室府前有其他妾室通房，则此分也可由正室享用，所女嫡系待，婚前嗣由正室安排，不得取家姓，且此嗣多为正室收用，或家主不得违背。故世人多不敢在婚前纳妾或有通房外室。

设定五，嗣。女少有为妾，因育能力较，社会普遍地位较，多为正室，除非王公。一般一个女一生生多超过5人，哪怕是嫁给小，一生生也少有低于3人的，至于作为家主娶妻妾的女，一生有更多。而小因育能力不足，一生一的占6成，两的3成，少有两以上的只有一成，育有两便可成为多，生于两以上的多升为姨娘。

而嗣中，女只占2成，男和小各占四层，因育不易，故少有溺之事。而医疗不良，天灾人祸往往每代成的孩只有8成不到。活到50的人每代只有5成不到。

无论男女小，往往皆不拘限其发展，皆可为官娶嫁。婚后则看家主意愿。

因分族分家，由能者带领，世人皆看中嗣，宅之中争也不会陷害孩，一旦陷害孩被查，所有牵连者皆罚，而刑罚往往生不如死，当家主母也会被罚，孩是宅战斗隔离带。故大夫人往往会治家甚严。

正室女分别称呼为嫡嫡女嫡小，夫人女同正室，但女记在正室名，姨娘妾室女为庶，庶小，多记在侧室名，无侧室记在正室名，女儿皆记在正室名，为嫡女。正室，侧室可自由扶养自己女，大夫人有权利要求侧夫人将其女给自己扶养，有的家族会将女放于一扶养，无论嫡庶。但为防止正室与女不亲，妾室因有现野心，而日后现家宅不宁况，妾室除非节日不得见女，姨娘每旬可见女一次。但人间意在，大多数人家会将女给大夫人请安和妾室请安安排在一起，以疗母分离之苦。

设定六，见作者有话说

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