祝翎是实打实的有些懊恼，今天已经发现两个自己之前错过的有用之法了，没想到一刻却被人一拢了怀里。

熟悉的香味萦绕在鼻尖，容昭在他耳边低低一叹：“是我不好，让翎儿为我费心。”

他抱着人，轻轻蹭在对方耳鬓，柔声：“回府我就安排人去写你说的故事，让人送戏班传唱到大江南北，以后定然再不让你为旁人的闲话生气了，好不好？”

祝翎受着近在咫尺的心，依恋地窝在这个令人安心的怀抱里，那几分懊丧不知不觉就散尽了，抵在对方的声音黏黏糯糯的：“就知王爷最好了。”

答应了祝翎, 即便容昭现在有一堆的事正要忙，仍是第一时间把找人说书排戏的事代了去。

以往容昭是力都放在了能抓到手里的实力上，懒得那些舆论风波，如今他上就要受封太, 也是该分一分力来理风评问题了。

对于祝翎的提议, 方简等人一开始有些诧异, 但琢磨了一就慢慢觉其中的妙来。

容昭之所以一直被人塑造得形象可怖，虽然是少不了誉王晋王这些人故意的污蔑诋毁, 但也有容昭扎军中, 导致和那些文官、读书人天生不对付的原因在。

偏偏这些读书人就是最能影响风评、给舆论定调的人，又讲究所谓不畏权的清名。容昭不驯礼法, 之前向来是儒生们批判的对象, 即便如今成了太，这些面的儒生也未必就会说容昭的好话。故而这扭转舆论的法, 方简等人其实都还没有特别好的想法。有了祝翎的建议后，他们顿时觉豁然开朗。

方简他们并非是不恤民生的那人, 但这个时代，为官宰的人与普通百姓之间的距离本就很远，无论是当官的，还是读过书的，一贯的逻辑都是上行效，从指江山，而不会从底层百姓发。甚至许多官员都觉得百姓什么都不懂，很多理即便说给他们听也是白费力，只要老实驯服听话就行。

从州牧这个官名, 也可以看在某些统治者看来，理百姓其实与放牧羊无异。

羊当然是很有用的, 要想领地上兴旺繁荣，也不能让羊太少了太瘦了，但谁会在谋划用计大事的时候指望靠羊来合呢？

控舆论？那当然是要找会写文章的读书人！靠那些愚昧的百姓有什么用？那些左右朝堂、手握权柄的人会愚民们怎么想吗？

就是到了民不聊生改朝换代的时候，实际被在乎的也大多不是那些一辈面朝黄土、连饭都吃不饱的人的民意，而是那些盘踞地方的士绅豪。毕竟后者更有能力顺势揭竿而起、逐鹿天，而前者能成气候的太少。

居位的人会天然地忽视底层的自主思想，因此祝翎的提议虽然看起来不是什么难事，但之前却没有人想到这么。况且说书、唱戏，这都是九的营生，把堂堂太编排到戏里，岂不是有辱皇家威严？即便大启的言路还算开阔，并没有明令禁止这事，一般却也是没人敢的。

当然，即便没人敢明说，可一旦天潢贵胄、达官贵人们闹了什么事，百姓的议论也还是少不了的，借古讽今之类的办法更是屡见不鲜。故而与其任人以讹传讹，倒不如利用好这块阵地。

方简之前没转过这个弯，如今越想越妙。容昭以前被读书人骂得不少，那些腐儒们自诩尘，常常觉得大字不识的底层百姓有辱斯文，偏偏又把民意民心挂在嘴上。他倒是想看看，往后要是老百姓都夸起容昭来，这些人又要怎么办！

“王……太妃殿真是聪慧过人，智计别！”

容昭的太之位板上钉钉，但祝翎这个正妃却并不会一同受册封。在有些人看来，容昭往后都要继位当皇帝了，肯定要有嫡的。即便祝翎是厉王妃，却未必能是太妃。即便是容昭的手里，也未必没有这样想的人。

不过方简是看得很清楚的，不说容昭和祝翎的，就是单凭祝翎带来的这些助益，这个太妃，乃至未来的皇后之位，也不能给了别人！

就是跟最有势力的世家

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